Предисловие

Не каждый из нас может логически последовательно объяснить смысл событий прошлого и обосновать тот или иной исход событий в определённый исторический период времени. Несмотря на, казалось бы, написанные тома и собранные библиотеки с хранящимися в них документальными свидетельствами, из истории зачастую выпадают целые периоды жизни и развития государств, их народов и правителей. К числу таких событий относятся и истории, связанные с непредвзятым описанием становления государственности и формирования религиозных предпочтений среди разных народов мира.

С другой стороны, смысл событий прошлого для современного понимания нашей действительности до сих пор во многих случаях остаётся опасным знанием, вступающим в противоречия с идеологическими и ментальными основами формирования государственности России, даже на протяжении одного 20 века. В этой связи для нас важно, чтобы ответы на эти вопросы позволяли понять главное: кто и почему управляет миром, на основании каких предпосылок принимаются важные решения и каким образом произошёл перехват управления. При этом на самом деле известно, что многие сокрытые тайны с недавних пор таковыми не являются, просто для их понимания надо несколько активизировать своё историческое любопытство, выбросить из рассмотрения стереотипы и любить свою родину и её народы.

Можно сказать, что к числу таких вопросов относятся следующие:

1.         Почему в 21 веке во всём мире в христианских странах, исповедующих религию Христа, в основе мировоззрения лежит иудаизм.

2.         Почему иудеоцентричность представлений о развитии мира оказалась главным принципом представления исторических событий, носящих не только религиозный характер.

3.         Когда в религиозной традиции христианской России появился такой письменный источник веры, как Библия.

4.         Почему апокалипсические представления ряда ортодоксальных сект, исповедующих религию иудеев Хабад Любавичского направления об ожидании скорого прихода Машиаха, не преследуются по закону, как человеконенавистнические по отношению ко всем остальным народам и верованиям.

5.         Почему на заре русской государственности князь Владимир, мечом и копьём насаждая христианство, категорически отвергал языческую веру руссов и требовал уничтожения своих «доморощенных» Богов?

6.         Является ли ветхозаветный Бог иудеев Иегова (Яхве) главным Богом христиан, которого нередко в литературе и в своих умозаключениях называют Первым в качестве Бога Отца Небесного в Троице – Отец, Сын и Святой Дух.

Для того, чтобы ответить на эти и иные вопросы, а также на главные вопросы, которые периодически возникают перед нашим обществом: «Что делать?» и «Кто виноват?», важно быть посвящённым в историю событий прошлого, связанную, как бы это ни было парадоксально, с тем исключительно иудейским началом, с которым у славян старательно связывают историю возникновения нашего славянского и русского мира. Кроме того, важно быть посвящённым в историю, не так давно открытую с помощью науки ДНК-генеалогии учёным с мировым именем профессором  Анатолием Клёсовым [7], который на основе анализа количества мутаций Y-хромосом у мужчин, начиная с времён Великого переселения индоевропейских племён около 22 тыс. лет назад последовательно с территории Южной Сибири, Алтая, Китая, Гималаев, Индийского субконтинента, через Индию и Пакистан, Иран в Анатолию (прибывших туда с момента начала исхода всего лишь 8–10 тыс. лет назад) и далее в Европу, а потом обратно на Русскую равнину, установил пути миграции народов и временные границы этих перемещений. Согласитесь, история, основанная на математических методах обработки результатов анализов выделенной структуры ДНК ископаемых останков древних народов, является более достоверной и жёстко привязанной к временам и местоположению останков археологических находок, нежели иудейская история, написанная самими же раввинами через несколько тысяч лет после того, как состоялся Исход евреев из Египта. При этом главным действующими лицами в этих ветхозаветных историях были в основном пророки, которым что-то, как пишут раввины, предвиделось, и их племенной Бог Иегова, заставляющий убивать всех, кто ни попадался на пути египетских беглецов, от ребёнка до ягнёнка.

Если абстрагироваться от Торы и Танаха и предположить, что история славян и русского народа каким-то образом реально связана с историей исхода еврейских племён из Египта, то на самом деле можно прослыть большим фантазёром и не совсем нормальным человеком. Такой эпос для славянина для понимания своей истории, ее становления и развития, является скорее сатирическим и откровенно противоречащим всем существующим фактам и археологическим находкам.

Сразу оговорюсь, чтобы не было превратного толкования смысла и характера содержания данной статьи, о том, что, несомненно, религия исповедования Христа, основанная на его канонических Евангелиях, есть важная часть как духовного мира христианина, так и успехов и достижений в жизни любого человека вообще и во всём мире. Это то, что отличает человека от зверя или языческого представителя древнего мира от любящего свой народ верующего, исповедующего религию любви и нравственных заветов уже в наше время. Недаром сегодня приходится часто слышать стенания некоторых представителей бывших языческих народов, проживающих на территории России и исповедующих языческое родноверие, о том, что их национальная вера оказалась незаслуженно «забытой», вернее, как они утверждают, поверженной христианством. И поэтому они не смогли занять, как теперь считают, главного места в «семье» народов страны. Однако такой взгляд не есть проявление «большого ума» и объективного контроля проявления своих националистического чувств, связанных с оценкой своего стремления установить превосходство над теми, кто исповедовал Христа и его законы и нравственные ценности.

В связи с этим, важно ответить на вопрос: «Зачем христианам надо было обязательно знать и вникать в ужасающие душу ветхозаветные истории, причём знать прежде, чем приступить к изучению канонических Евангелией. Кому было необходимо установить такой порядок расположения источников Закона и Веры? Какая такая целесообразность могла возникнуть через две тысячи лет после событий Исхода, чтобы вдруг заставить поверить и широко осведомить всех о магических и чудовищных ухищрениях и издевательствах пророка Моисея и его бога Иеговы над фараоном и всем египетским народом. Зачем всему христианскому миру вменили в историю их религии историю того, как Моисей, как самый первый священник, обманом похитил у фараона и египтян огромное количество разных драгоценностей, десятки тонн золота, серебра, меди, а также уведённых табунах скота?»

Не потому ли, что им необходимо было убедить всех иноплеменников евреев (гоев) в необходимости признания ими первородного греха, который к ним на самом деле не имеет никакого отношения, за совершение которого им теперь придётся постоянно каяться. И это несмотря на то, что этот грех совершила, согласно иудейской мифологии, матерь всех евреев (а не всех народов мира) Ева, которая ослушалась Бога и ела плоды дерева познания добра и зла (Быт 2:17; Быт 3:3). Сами же обманутые хитростью и вероломством евреев народы жили в своём далёке, исключительно в своём понимании счастья, основанном на понимании ценностей семьи и рода, и единения с природой.

Тем не менее, буквально до совсем недавнего времени любые попытки сформировать обоснованный ответ на любой вопрос из этого набора событий мог оказаться компрометирующим вопрошающего, так как сегодня, понятно, затрагивал тайные и скрытые идеологические основы существования еврейства, являющегося главным носителем иудейства.

Аналогичная ситуация с обязательным вменением каждому христианину первородного греха сложилась почти во всех странах мира, например, таких, которые расположены на больших территориях и разных континентах мира: Ближнего Востока, Африки, Европы, Англии, Америки и др.

Сейчас мало у кого будет доставать аргументов спорить, что сложившаяся ситуация с принятием того или иного религиозного верования в подавляющем большинстве стран мира является результатом действия определённых сил, берущих своё начало, подобно тому как торчат уши у зайца из капусты, из религиозных воззрений иудеев.

Данная статья является результатом осмысления событий, изложенных в статье «Кому Великий Израиль, а кому Апокалипсис» [1], в которой автор приводит в качестве доводов для обоснования своего материала всем известные события, описанные в «Ветхом Завете» и целом ряде других источников Священного писания.

Следует отметить, что выводы в указаннгой статье не являются безупречно правильными и в ряде случаев подлежат критической переоценке. Особенно это касается ситуации, связанной с принятием христианства на Руси, хронология принятия которого изложена в различных вариантах в «Повести временных лет» разными летописцами древнерусского государства от образования мира до начала 12 века по Р.Х.

Также надо сказать, принятие христианства на Руси под руководством князя Владимира, вопреки многочисленным стенаниям самых различных противников такого перехода к религии иудеев (христианства), особенно в настоящее время, было единственно правильным решением. То же самое можно сказать и в случае магометанства. И наоборот, продолжение поклонения языческим идолам привело бы к существенно негативным последствиям для всех племён и народов.

Сегодня народов, остающихся в язычестве, если они не живут на деревьях в Африке или на побережье Северного Ледовитого океана, почти не осталось, но призывы к возвращению язычества на волне поиска врагов народа в связи с кажущимся замедлением собственного исторического развития, как «коренного народа», в России не утихают. Языческие верования оказались ассимилированными со стороны тех народов, религия которых смогла поглотить родоплеменные установки, вследствие этого, они стали духовно и нравственно более сильными и харизматичными, так как христианская вера единственная из всех, которая способна сформировать стоический дух нации и усилить стойкость её адептов к преодолению препятствий на пути к достижению цели. Именно традиционные ценности формируют дух нации и её жизнестойкость.

Языческим примером становления духовной твёрдости русских воинов, как христиан, является пример вдохновения русского воинства Сергием Радонежским во время противостояния в Куликовской битве, когда он направил Дмитрию Донскому двух монахов-иноков Пересвета и Ослябю. Их участие в битве выполнило роль духовного заступничества и оплота. Народы Руси вряд ли смогли бы победить в многочисленных войнах и выстоять перед преобладающим нажимом монголо-татарского ига и фашиствующих орд в самых разных ситуациях, если бы не единая вера. Неприятие христианства на Руси не позволило бы сформировать русскую государственность и цивилизацию. В этом случае судьба народов России повторила бы судьбу тех языческих народов, которые сегодня исчезли с географической и политической карты государства российского, как, например, это случилось с татаро-монгольскими племенами и половцами, а также другими племенами и народами.

Стремление евреев к мировому господству и завоеванию мира проявляется на протяжении веков самым разным образом, например, путём создания, распространения и навязывания всякого рода теорий религиозного и мирового господства и избранности, как это имело место быть в провозглашении уже в XIX веке Манифеста мировой  революции со стороны евреев Маркса и Энгельса. В этом памфлете для гоев (называемых пролетариат) полностью отрицается частная собственность, необходимость создания семьи, отказ от религии, пренебрежение моральными и нравственными принципами, замена денег на талонную систему и др. В настоящее время в средствах массовой информации появляются статьи и материалы, направленные на объединение адептов разных религий под одной религиозной теоретической базой. Для обоснования этих усилий был выбран довод о существовании якобы авраамического начала трёх монотеистических религий: иудаизма, ислама и христианства.

Наиболее убедительным, с иудейской точки зрения и иных адептов такого подхода, доводом к принятию такого состояния вещей является вывод о том, что в этом случае якобы имеет место признание единственности Бога, причём одного и того же для всех трёх религий. Это совершенно натянутое предположение, так как даже при самом беглом осмотре понятно, что это не основанное на фактах утверждение. Однако и тут иудеи, предлагая единение религий в виде иудо-христианства, что они уже и насадили католикам, да так, что Папа Римский при встрече целует руки раввинам, оставили за собой верховенство своего Бога, который у них по-прежнему Иегова. У иудеев с самого начала Исхода из Египта в качестве Бога была выбрана фактически подотчётная пророку, египетскому жрецу Моисею некая сущность под названием Иегова (Яхве), который изначально был «ручным» Богом пророка Моисея. Именно они по очереди убеждали фараона, то разрешить исход, то отменить. А потом просто разрешить им «выйти на прогулку», а, как потом оказалось, в количестве, ни много ни мало, 600 тысяч человек, покинули Египет. При этом они умудрились ограбить фараона, увести с собой весь скот, драгоценности, включая золото, серебро и медь. Для того, чтобы окончательно убедить евреев в своей божественной сущности, Моисей устраивал сеансы общения с Богом на горе Синай. После личного общения с Иеговой он получил скрижали и представил их народу, который праздновал свой удачный Исход из Египта, выплясывая вокруг Золотого Тельца. В итоге, уже согласно Талмуду, в период после того, как евреи попали в Вавилонский. а потом и Греческий плен, Иегова находится на небесах и почти полностью утерял свою возможность влиять на еврейский народ и его раввинов. А далее, уже после уничтожения II Иерусалимского храма в 70-м году по РХ по требованию иудейских раввинов Иегова, как это изложено в Талмуде [3], основную часть времени суток оплакивает уничтожение этого Храма.

У христиан же в качестве Бога Отца Благой Вести и Любви, уже во внебиблейские времена выступает триединое божественное Начало во главе с Отцем (Богом Небесным), Сыном (Иисусом Христом) и Святым духом, что вообще-то никак не соприкасается с иудейским Иеговой, потому что, судя по его деяниям и требованиям к евреям, связанным с уничтожением всего, что движется и дышит, включая женщин и детей, Иегова, даже на самый первый взгляд, никак не походит на божественную сущность. Кроме того, надо сказать, что Иегова был Богом плоти и строителем мира, тогда как Иисус Христос был Богом Благой Вести. Ему были чужды концепции Благой Вести, соединённые с ветхозаветной религией.

При этом мы понимаем и явно читаем в Евангелие, что Иисус Христос, как сын Божий (но явно не сын Иеговы), был послан им на Землю только к евреям, а не ко всему человечеству, как это нам пытаются донести и заставить верить иудейские раввины, а также принять к строгому исполнению и подчинению. Причём Иисус Христос был направлен к евреям по велению Отца Своего, для того, чтобы заставить их перестать грешить и «...дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин: 3, 16).

Ну, а относительно мусульманского верования тут многое более сложно, так как божественное Начало, предсказывающее пророку Мухаммеду линию поведения его для его народа и изложенное в Сурах, прямо не связано с иудейским Иеговой.

Один из сыновей Авраама по имени Исмаил был пророком и старшим сыном Агари (Быт. 16:11); рождённый от рабыни Авраама, является прародителем всех мусульман.

В исламе он почитается как пророк, наравне с Авраамом и Иисусом Христом и прародителем арабов – аднанитов. Относительно христиан утверждается, что Иисус Христос был из Галилеи из рода царя Давида. Для того, чтобы опровергнуть утверждение различных иудейских источников о том, что Иегова был единым Богом для всех народов, исповедующих Иудаизм, Ислам и Иисуса Христа, и таким образом является священным Началом для подавляющего числа народов во всем мире, необходимо просто обратиться к ветхозаветным историям, написанным иудейскими раввинами со слов их пророков и исторических персонажей Торы и Танаха через несколько тысяч лет.

Ветхий Завет

Ветхий Завет сочинялся через тысячи лет после якобы имевших место событий, когда отсутствовала письменность, а сами евреи столетиями  находились в изгнании. Искажение истории в Библии имеет место на многих уровнях. Дело в том, что Ветхий Завет писался на еврейском языке, на котором никто, кроме евреев не говорит, в отличие, кстати, от Евангелия, которое было написано на арамейском и греческом. Ветхий Завет был переведён для европейских народов Мартином Лютером во Время Реформации под руководством раввинов, которые курировали его во время всей работы, и, собственно, это раввины прилизано переводили Ветхий завет, с которого потом будет сделан и патриарший перевод.

Ветхий Завет – Тора, Танах, это книга о евреях и касается только евреев. И поэтому когда всякого рода богословы утверждают, что это предыстория Нового завета, то с этим согласиться нельзя. Тем более, что Иисус Христос для иудеев является страшным ненавистником и злодеем, которого они распяли и по талмудическим комментариям они его содержат в чистилище,  всячески измываются и посылают на него всякие кары. Но об этом позже. Что касается иных народов, то они являются неевреями, а согласно талмуду, по иудейской традиции они не являются людьми, и у них отсутствует душа (см. примечание).

Примечание: В подавляющем большинстве случаев люди – те, что не евреи, и которые впервые сталкиваются с определением Гои (Акумы), часто не понимают, о ком и о чём идёт речь, и кто это такие. Хотя в комментариях к Талмуду, в частности, в опубликованном переводе ещё в начале 20 века [3] довольно подробно разъясняется, кто, по мнению иудейских раввинов, относится к гоям. Для разъяснения этой ситуации хотел привести выдержку из состоявшегося у меня диалога с раввином Пензенской ортодоксальной религиозной организации хасидов Хабад Любавичского направления Даном Савиновым, состоявшегося во время встречи с ним в его кабинете на третьем этаже синагоги на ул. Горького в г. Пензе. Я к нему вынужден был напроситься сам, так как его люди стали меня преследовать и распространять, в связи с этим, всевозможные клеветнические измышления и даже угрозы в адрес моих работодателей. В итоге они подготовили и подписали за тремя подписями заявления почти во все силовые ведомства, обвиняя меня в юдофобии. Подымаясь по лестнице в синагоге, на стене в коридоре я неожиданно для себя увидел висящий на стене фотопортрет в чёрной шляпе и с бородой 7-го любавичского реббе Менахема – Менделя-Шнеерсона. «Так, – подумал я, – попал прямо в логово к дьяволу».

В ходе разговоров раввина заинтересовало упоминание мною в статье «Красная корова или ожидание прихода Машиаха», вышедшей в журнале «BussinessClub в Пензе» в номере июль/133/2015, определения гоев, т.е. людей, которые неевреи, у которых, в связи с этим, часть души является душой свиньи или собаки. Дан Савинов спросил меня: «Откуда я это взял?» Мне пришлось напрячься и вспомнить, что среди множества имён раввинов, которые соревновались между собой в доказательстве этого факта, есть имена Маймонида, а также Ялкута и Менахема. Раввин ухмыльнулся и показал рукой на полки с книгами, занимавшими всю стену от пола до потолка, на которой стояло огромное количество томов с причудливой вязью наименований, написанных, вероятно, на иврите. «Ну, покажи в каком томе это написано? Здесь есть всё».

«Понятно, что это я не могу показать, так как на иврите я не читаю, – возразил я ему, – но всё это подробно написано со ссылками в интернете на русском языке в переводах различных авторов». Ссылки [3, 4]. Ну, например, рабби Ялкут уверенно излагает: «...Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями». Оказывается, эта история с моей статьёй, со слов раввина Дана, стала известна их главному раввину Берл Лазару в Москве, куда раввины всех областей России периодически ездят на доклад по поводу морально-политического состояния коренного населения гоев и прочих им подобных местных жителей России. Таким образом, обычно оценивается протестный потенциал населения области с точки зрения тайного контроля благонадёжности рабов своему хозяину. И это не является преувеличением. Дело в том, что параллельно, почти в то же время в Москве было возбуждено уголовное дело в отношении выдающегося известного русского писателя и публициста, директора Института русской цивилизации, главного редактора газеты «Русский вестник», доктора экономических наук Олега Анатольевича Платонова, который согласился напечатать часть моей статьи в своём периодическом издании в газете «Русский вестник», выходящей в Москве и на всей территории РФ. В итоге к его творчеству присмотрелись «специалисты» и в течение нескольких месяцев допрашивали. В ходе угроз и давления его заставили признать свои «ошибки» и по суду вменили какой-то срок, но, Слава Богу, условный. Таким образом, через местные синагоги отслеживается состояние дел в русском обществе. С этой целью анализируются все публикации и видеоматериалы, выходящие в СМИ. В качестве инструмента привлечения к уголовной ответственности применяется статья 282 УК РФ. После этого я почти каждый день в течение нескольких месяцев, как на работу, ходил на дачу показаний и объяснения во всякие органы наших силовых ведомств, где вынужден был писать для них отчёты со ссылкой на исторические источники, в частности, и о том, кто такие гои и почему не мы (верующие в Иисуса Христа) избраны богом, как это написано в Ветхом Завете. Особенно товарищам из синагоги не понравилось моё подробное упоминание о скором приходе Машиаха. Это было в 2015 г. Оказывается, в то время в отличие от настоящего, это была вообще широко не освещаемая информация и за это, по их понятиям, мне, как гою, предполагалось тоже наказание. Один из сподвижников Дана Савинова – самый активный и высказавший ко мне откровенную ненависть, некто Цесис – сказал мне, что только по суду они с меня отсудят тысяч 700, а то и больше. Сегодня, когда под руководством Нетаньяху, идёт война не только с арабским народом в Израиле, но и полная поддержка им нацистских банд бандеровцев в уничтожении русских в Новороссии (именно для этого в Израиле были созданы отряды «Правого сектора»), необходимость беспокоиться и делать вид, что якобы они ни при чём, отпадает. Кстати, мне тоже этот факт вменили в вину. Провозглашение создания Нового Небесного Иерусалима на территории шести областей юга Украины и России (с учётом Крыма) было подобно тому, как будто хозяйка делила от домашнего пирога куски между родственниками, сидящими тут же за столом. Фактически это выглядело как открытое объявление аннексии территории, тогда входящей в состав. Для того, чтобы доказать, что всё, приведенное мною в качестве их цитат в статье о гоях, не мои клевета и выдумки, были проведены две дорогостоящих федеральных экспертизы с привлечением несколько человек специалистов по каждой группе экспертов разных направлений. По всем пунктам анализа экспертов признаков того, что статьи разжигают ненависть и рознь, юдофобствуют и унижают кого-либо, установлено не было. После этого теперь уже мною были написано заявление о возбуждении уголовного дела в отношении названных мною трёх товарищей по статье о клевете. Третий, как оказалось с его слов, был случайно привлечённым, вообще не вникая в суть заявления. Сейчас он уехал в Израиль и там недавно скончался. После подачи и регистрации мною заявления, начались звонки с вопросами, чего же я хочу на самом деле, а потом поступили предупреждения, чтобы я для общей пользы угомонился.

Для того, чтобы более детально понять смысл того, кто такие гои, приведу совсем небольшую выдержку об этом из книги [3] в переводе на русский язык.

«...Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название «Гой» (множественное гои), но евреи на упреки за плохое отношение к гоям утверждают, что под этим названием они подразумевают язычников, а отнюдь не христиан и мусульман. Но это объяснение не приемлемо, так как сам талмуд постарался его опровергнуть: «Необрезанный есть чужестранец, а чужестранец и язычник одно и то же».(1) Отсюда ясно, что всё последующее относятся к не-евреям; мы в дальнейшем увидим, что христиане являются, наоборот, предметом особой ненависти.

Талмуд, признавая, как закон, происхождение евреев из сущности Бога, тогда как гои происходят от дьявола, в дальнейшем ещё более подчёркивает это различие: «Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы,(2) так что дающий пощёчину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощёчину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти».(3) «Это постановление справедливо, – утверждает талмуд, – ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле».(4) «Эти последние не что иное, как семя скотское»,(5) так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать». – Начало главы IX. Несколько правил еврейского нравоучения.

1          Traite Berach, folio 47, b; traite Gittin, folio 70, a; Aboda Zora, folio 26, b.
2          Traite Chulin, folio 91, b.
3          Traite Sanhedrin, folio 58, b.
4          Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.
5          TTraite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b.

Для того, чтобы понять насколько слаба наша власть и общество и насколько сильно влияние ортодоксальной секты хасидов Хабад Любавичского направления, дополнительно может служить факт, полного покорения современной Америки представителями этой секты. При этом следует сказать, что ветхозаветный традиционный иудаизм всегда был основной религией евреев в СССР, и поддерживался и приветствовался не только советской властью, но и народом России. Сегодня он полностью замещён «усовершенствованными» верованиями хасидов Хабад Любавичского направления.

Для того, чтобы ответить на вопрос почему, казалось бы, христианская Америка так горячо и яростно поддерживает экспансию Израиля в отношении фактически всех окружающих его государств, надо знать, что это отношение закреплено в законе, инициированным президентом Бушем старшим и утверждённым Конгрессом США.

Так согласно Указу президента США Буша Первого (bush_in_yarmulka), который в 1991 году прошёл Конгресса США и стал законом, определено, что: 

«…Этические принципы и основа общества с самого начала цивилизации известны как Семь Нойевых законов…». «Публичный Закон США 105 STAT. 44 Public Law 102-14 – Март 20, 1991». [5]. 

Далее, чтобы не было кривотолков, сообщается, что: «…Отдавая дань великому духовному лидеру, «Раввину», год его девяностолетия будет годом Просвещения и образования США, годом, в который мы обращаемся к моральным и этическим ценностям провозглашёнными в Семи Нойевых Законах». Для тех, кто плохо представляет, что такое Семь Нойевых законов, должен знать, что там нет таких ценностей как любовь и милосердие, являющиеся главными ценностными понятиями христианства.

«…Совместная резолюция Сената и Палаты Представителей США. 26 марта 1991 года, год юбилейного девяностолетия раввина Менахема Шнейерсона, лидера всемирного движения любавических евреев, объявляется «Днём Просвещения США». Президент запрошен, чтобы подписать закон, предписывающий народу США отмечать этот день соответствующими церемониями и активностью. (Одобрено 20 марта 1991 года)». Год 1991 был годом Раввина Шнейерсона.

Полностью текст закона на английском: http://www.posse-comitatus.org/noahite_laws.htm

Таким образом, этим законом Президент и Конгресс США фактически заменили идеологическую базу Конституции США с христианства на иудаизм. Эта перемена была незаметной, но эффективной. После этого христианские атрибуты были убраны из государственной жизни США.

Утверждение раввинов иудаизма о существовании триединства в отношениях между Иеговой, Иисусом Христом и святым Духом является самым главным их вымыслом, сравнимым лишь с другим их вымыслом, связанным с переносом греха от Евы и Адама (так называемый первородный грех), на все иные народы, не являющиеся адептами иудаизма. Эта история касается Ветхого Завета, в котором еврейка Ева вместе с Адамом пыталась обмануть Бога. И поэтому, чтобы не выделяться, раввины решили вменить этот грех всем христианам и считать, что Иисус Христос разделяет такой подход о первородном грехе и оправдывает его наличие у только что рождённого ребёнка. Это является грязной попыткой скрыть грех своих прародителей и размазать его на всё человечество. На самом деле, это прямо противоречит сути и смыслу религии христианства, направленной на очищение человеческого естества от скверны, которая может возникнуть в результате осмысленных ошибок в его действиях или желаниях.

О первородном грехе [5]

С этим связана, такая характерная национальная черта еврейского народа, как хуцпа. Этого слова нет ни в одном другом языке. Оно означает запредельную наглость, хамство и оборзелость, которых нет ни в одном другом народе мира, потому что они не стремятся быть первее Бога. Капитальный грех, который совершили только евреи, заключается в том, что они подняли революцию против самого Бога. К другим людям это не относится.

Это, согласно их эпоса, евреи сорвали запретный плод с Древа Познания. Когда Господь Бог создавал людей, то он предполагал, что люди будут жить в гармонии с ним, то есть в гармонии с тем, что сейчас принято называть атеистическим словом Природа. Однако Ева и Адам преступили запрет, они сорвали плод с древа познания, то есть они стали использовать данную им способность к мышлению для познания самого Бога, что является враждебным актом против самого Бога. Более того, своей конечной целью они взяли цель поставить себя, еврейский народ, на место Бога. Этот акт, в принципе, гораздо хуже, чем, скажем, начать собирать информацию на своего соседа по дому.

Поэтому этот акт познания и был направлен против Бога, а, следовательно, и воплощал собой грех. Главное, что и сами евреи с самого начала прекрасно осознавали, что этот акт является враждебным по отношению к Богу и, поэтому, с самого начала сами определяли его как грехопадение. Но евреи хитро решили в данном, исключительном случае, с политическими целями, поделиться грехом со всем остальным человечеством, переложить ответственность за свой первородный грех на других людей. Больше, ничем другим, евреи с остальным человечеством, делиться планов не имели. Другие народы, вы увидите, этого капитального греха не совершали.

Первородный (прародительский) грех – христианский богословский термин, означающий первый грех в человеческом роде, совершённый в Эдеме прародителями Адамом и Евой. В формальном понимании грех заключается в ослушании Божьей воли, нарушении запрета «от дерева познания добра и зла не ешь» (Быт. 2:17). В православном богословии термин «первородный грех» стал закрепляться лишь с середины XVII века, после того как был использован в «Малом катехизисе патриарха Иосифа» (1649).

Если вы оглянитесь в дальнюю историю, то вы увидите, что вся осознанная история всех народов начинается именно с соприкосновения с иудео-христианством, а значит с носителями этой религии – евреями.

Писаная история Европы начинается с принятия иудео-христианства. Писаная история России тоже начинается с принятия иудео-христианства. При этом христианство подаётся неевреям только с продажей в нагрузку иудейского Ветхого Завета.

История любого народа – это история еврейского грехопадения, в которое они увлекают все остальные народы. Чем может закончиться история грехопадения? Даже самим евреям ясно, что только наказанием, Апокалипсисом, Армагеддоном, Концом Света. Еврейское руководство с самого начала понимало это, и пошло на софистические увёртки.

Конечно, это был гениальный, в смысле – дьявольский ход – свалить ответственность за свой личный, капитальный грех на все человечество в целом. Но дело в том, что остальные народы не совершали этого капитального греха. Человеческая история – это еврейская история. Мир – это театр одного актёра, и этот актёр – еврей. Гои, конечно, участвуют в битвах и революциях, но не как самостоятельный, а как пассивный элемент, управляемый евреями из-за кулис. Спрашивается, если евреи передвигают фигуры на великой шахматной доске за обе стороны, то каким образом они быстро не выиграли всю партию?

Всё выглядит таким образом, что в любом конкретном случае Истории, в последнюю минуту вмешивается некий, независящий от евреев фактор, который спутывает им все карты и отбрасывает их назад. Так, после Иудейской Великой Французской революции наступил Термидор, и все её устроители сами пошли под свою же гильотину, которую они устроили для других.

После Великой иудейской Русской Революции 1917 года, когда они уничтожили десятки миллионов неевреев, наступил 1937 год, и они встали на колени и получили свой кусок свинца в затылок. Сам Троцкий в бессильной злобе констатировал, что любая (иудейская) революция заканчивается контрреволюцией. Дело выглядит таким образом, как будто сам Бог, в последний момент вступается за ничего не подозревающих нееврейских народов. Однако, как говорят, история учит иудеев, что ничему она их не учит, и они после каждой неудачи, с новым желанием, ещё более яростно принимаются за своё.

Если вы взглянете на любые народы, как их находит современный иудаизм, или как принято говорить для маскировки – цивилизация, то вы увидите, что они вполне удовлетворены своей жизнью до прихода пришельцев. Цель жизни гойских народов была не достижение победы над природой и Богом, а жизнь с ними в гармонии. Они не имели никакого желания поставить себя на место Бога путём революции Познания Бога. Почему познание Бога является революцией, преступлением перед Богом? Потому что познанный Бог – неинтересен и перестаёт быть Богом.

Состояние жизни в полной гармонии, в балансе с Богом, рай, то есть хотя бы с частью Бога, называемого природой, было заклеймено как ярлык язычества.

Иудеи, совершив грех против Бога, тем не менее, имели все основания его бояться и постарались вымазать в этом грехе всех, кого только возможно. Это вымазывание всех в своём грехе остаётся их главной и основной политикой во всё историческое время и по сегодняшний день.

Интересный, и принципиально неотгадываемый онтологический вопрос состоит в том: почему у евреев оказалось такое желание? Откуда в них это? Сам Христос говорит в Евангелии, что евреи «сыновья дьявола», так сказать, «слуги дьявола на чёртовой мельнице». Но Христос, несмотря на понимание того, что его призывы к евреям бесполезны, тем не менее предпринимает отчаянную попытку вернуть евреев в лоно природы.

В начале 21 столетия, христианские сионисты настроены решительно, чтобы сделать, как они говорят, Великий Израиль и рай для евреев на земле. При этом вы видите, что в настоящий момент, к евреям причисляют себя и сотни миллионов христианских сионистов по всей планете и американские мормоны, и вообще огромное число людей, которое к спасению ни по одному писанию не предусматривается. Главный вопрос: откуда у евреев такая самоуверенность? Ясно, что не от Бога, потому-то вся эта история и называется грехопадением. Тогда откуда? Христос говорит – от дьявола, ему знать лучше.

В отношении этого вопроса с дьяволом, можно сказать одно и окончательно: фундаментальным фактором может быть, по определению, только один фактор. Поскольку этот фактор – Бог, тогда Дьявола фундаментально нет. Значит – нет дьявола помимо человека, и нет дьявола помимо тех людей, которые грешат против Бога, то есть, получается, иудеев с таким подходом к жизни.

Дьяволом здесь является свобода воли, желание познания Бога и возможность выбора, данная Богом человеку, которая фундаментально присуща только иудеям, носителями религии иудаизма выступают евреи, поскольку первородный грех совершили и продолжают совершать только они.

Изображение антихриста на фреске Бенедиктинского монастыря.
Помпоза, ок. 1350 г., «Страшный суд, ад»

Фундаментально мы не можем познать тот мир, в котором мы живём, потому что тогда его надо познать во всей бесконечности. В отношении познания мира мы находится не в лучшем положении, чем рыбки в аквариуме, или любая летучая мышь, которая познаёт мир исключительно ультразвуковыми волнами. Только летучая мышь и рыбки в аквариуме не ставят себя в центр Мироздания и не объявляют себя Богом. Фундаментальная порочность человеческого мышления, сообщённая ему евреями – это его гомоцентральность, то есть нацеленность на человека.

Никто из нееврейских народов не обладает этой гомоцентральностью сам по себе, без навязывания этого типа мышления евреями. Никто из нееврейских народов не обладает тем, что иудео-христианство называет первородным грехом. Для язычников Европы и для краснокожих Америки, принятие христианства было шагом назад. Христианство не было предназначено для них. Потому что они не совершали первородного греха. Потому что они не срывали запретный плод с древа познания, Потому что они не поднимали революцию познания самого Бога. Потому что, в отличие от евреев, у них не было гордыни, желания, и они не стремились подчинить себе природу, а, следовательно, и самого Бога.

Одним из главных проявлений иудаизма в христианской церкви было провозглашение всеобщего замаливания первородного греха. При этом одновременно допускалось, что Иисус Христос своей мученической смертью очистил человечество от этого греха, приняв кару вместо грешников. Эта концепция первородного греха была очевидной нелепостью во всей концепции иудеозированной христианской церкви. Против неё не раз возражали именно простые люди, которым это не было понятно – каким образом грешен только родившийся младенец? Неевреи не могут понять этого. Неевреям вообще всё это непонятно, вся эта борьба, в которой они участвуют только в качестве приносимой жертвы.

О Боге евреев Иегове (Яхве) согласно ветхозаветным источникам

Иегова был ревнивым богом, и он наказывал за религиозную терпимость, начиная с отцов, вплоть до четвёртого поколения детей. (Исход 20:5). В реальности еврейский закон вызвал полный моральный и духовный застой изолированной еврейской жизни и ещё более обособил скрытую религию иудаизма [5].

Иегова запретил выказывание жалости к коренным народам страны, где вдруг появились и стали жить евреи. Он командует: «Вы должны уничтожить их, и уничтожить их до конца». (Второзаконие 7:7, 23). И этому еврейских детей обучают с пелёнок, когда учат ломать бисквитные ручки и ножки нехороших бисквитных гоев, на еврейском празднике Пурим.

Иегова развил в Израиле эту жадность, зависть, ревность, двуличие и нетерпимость, пока они не стали отличительной чертой иудеев. Иегова развил эту эксклюзивную, основанную на ненависти, расовую псевдо-солидарность иудеев, посредством которой они свирепо расправляются с другими народами и странами, и безжалостно истребили все религии, которые были в пределах их досягаемости.

Заповедь продолжает: «Они должны сожрать все народы вокруг, и уничтожить весь их скот с мечом в руке». (Захария 12:6, 9. Второзаконие 13:15; 7:2. Иеремия 46:28). «И Иисус Навинский, не пощадил ничего живого, уничтожив всё, что дышало, как ему и приказывал бог Израиля. И поразил Иисус Навинский всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятью, как повелел Господь Бог Израилев» (Иисус Навинский 10:40). Стереть с лица земли все остальные нации, забрать их собственность и унаследовать их земли – вот постоянная иудейская супер-задача! Эта задача заставляет адептов иудаизма держаться в постоянном напряжении и не расслабляться ни на минуту. Отсюда у них внутренняя дисциплина, даже когда они сами пьют водку или занимаются аморалкой.

Жестокость описал Исайя: «Горе грабителю, которого не грабили, горе предателю, которого не предавали. Когда вы кончите грабить, вас тоже ограбят, и когда вы прекратите предавать, то вы тоже будет преданы». (Исайя 33:1). И это предсказание стало ... настоящей историей иудеев.

«...Поразмышляйте над глобальным эффектом этих законов Торы, которые читаются каждую неделю во всех бесчисленных синагогах мира, и которые изучаются многими миллионами религиозных фанатиков каждый год. Эти законы изучаются и в Европе, и в Америке, и направлены только на окончательное разрушение благосостояния и свободы всех стран» [5].

Жестокость, с какой Иегова обращался с евреями, исходящими из Египта, была причиной того, что и последующие поколения адептов иудаизма жестоко обращались с соседями. В этом отношении иудеи – жестокие сыновья жестокого отца. «За небольшой грех одного из наших врагов, Иегова приказал ... перерезать их всех и не щадить никого. Зарезать всех: и мужчин и женщин, и младенцев и малышей, быков и овец, ослов и верблюдов». (Иисус Навинский 6:21).

«И Самуил порубил Агога на куски перед господом в Галгале» (Первая книга царств 15:33).

Иисус Навинский вывел пять царей, прятавшихся в пещере, завернул им ноги за шеи, зарезал их, и развешал на деревьях. (Иисус Навинский 10:22-26). Также поступил и царь Давид со всеми городами Амона. Он вывел всех людей Рабба и разрезал их пилами, косами и разрубил топорами. (Первая книга Паралипоменон 20:1-3).

И этой жестокости учат молодых евреев всех поколений в еврейских ешивах (школах). И в этом суть и главное назначение начального иудейского образования!

Эта политика проявилась в несчастной судьбе племени Гибеонитов, и их истории с царём Давидом. (Вторая книга царств 21:1-10). Он схватил семь сыновей Саула, чтобы повесить их перед Господом за преступления их отца. Эта доктрина, что сын виновен за отца, отец за сына, один виновен за всех и все виновны за одного, была идеализирована пророком Исайей (Исайя 53:4).

Затем она была адаптирована христианством, и у христиан появилось понятие, что один человек, Христос, искупил своей смертью грех всей нации.

Иегова обращался с евреями как с животными, как со скотом, со стадом. У евреев совершенно отсутствует понятие индивидуума, личности. Евреи прирождённые коллективисты и коммунисты.

Жестокость Иеговы

Моисей, личный представитель Иеговы, вследствие греха, совершённого его братом Ароном, организовал резню среди самих евреев, и сделал это во имя Иеговы. При этом он приговаривал: «Так приказал Бог Израиля. Пусть каждый возьмёт меч и ходит по лагерю, и пусть каждый убьёт своего брата, друга и своего соседа. И они убили в этот день три тысячи человек». (Исход 32:28).

Иегова всегда наказывал семью, племя и весь народ Израиля за грех отдельного человека, как это было в примере с Аханом. Или же наказывал за вину отдельного подразделения, как в примере с семьёй Кора. Затем, за глупость царя Давида в переписи Израиля, он напустил чуму, которая убила семь тысяч евреев. (Иисус Навинский 7:24. Числа 16:26-33. Вторая книга царств 24:1).

Поскольку некоторые из нас молились солнцу, а не Иегове (Иезекиль 5:16), Иегова вооружил сброд против невинных людей и приказал им: «Убейте равно стар и млад, девочек и мальчиков, разграбьте дома и наполните дворы трупами. Вперед! И они пошли, и вырезали город Иерусалим». (Иезекиль (9:4), и много ещё таких мест в Ветхом Завете.

Резня продолжалась пока Иезекиль не упал лицом к земле, и не вскричал «Господь Бог, почему ты истребляешь остаток людей Израиля, изливая свою ярость на Иерусалим!» (Иезекиль 9:5-11).

Но Иегова продолжал и сказал, что: «Мои глаза не пощадят, и я не буду иметь жалости, и хотя они кричат громким голосом в мои уши — я не услышу их» (Иезекиль 8:18; 9:10).

И тот же самый бог сказал Моисею: «Сними со всех головы, и повесь их перед господом напротив солнца, чтобы ярость господня отвернулась от Израиля» (Числа 25:4).

Затем Иегова сказал: «Оставьте меня одного, чтобы моя ярость могла излиться на них, и чтобы я поглотил их. И Моисей спрашивал Иегову: «Отверни свою ярость, раскайся в ярости на своих людей!» (Исход 32:10). Но Иегова продолжал. «Я вылью свою ярость на них как воду, и я накажу весь мир за их грехи». – Вскричал Иегова (Исайя 13:11).

Добренького же Бога иудеи выбрали для поклонения, и навязали его всему человечеству! Беспримерная жестокость такого Бога приведёт к собственному уничтожению как нации, и весь мир наказывался и наказывается за зло и деградацию.

И сейчас, если учесть, что христиане, имея Ветхий Завет святой книгой, то есть тоже поклоняются богу Иегове в составе Троицы, то большинство людей на земном шаре, так или иначе поклоняются Иегове, которые есть не просто Бог Войны, но кровожадный Бог Смерти, и есть смерть сама. И вот для того чтобы христиане не заметили потери Иисуса Христа, Христос заменён Иеговой, в чисто иудейском понятии Троицы, где Иисус Христос, неявно подменяется богом Иеговой в троичном, якобы, единстве Христа, Святого Духа и Иеговы! [5] (см. комментарии).

Комментарии: Для того, чтобы не смешивать иудаизм и христианство важно помнить, что Ветхий завет и его исторические и религиозные персонажи относятся исключительно только к еврейскому эпосу, щедро задействованному переписчиками из исторического эпоса соседних народов, причём включая все обычаи и примеры из их жизни. И особенно важно, что личный Бог Моисея проявлял такой масштаб жестокости и нетерпимости ко всем народам, включая и евреев, что при чтении начинает стыть в жилах кровь. Даже просто исходя из этого факта его кровожадности, безжалостности и стремления наслаждаться ужасом смерти – этот Бог евреев больше походил на Дьявола, нежели на защитника иудеев. И этот факт есть результат внутреннего представления иудеев о своём Боге. При этом его основное отличие от Бога христиан – есть нахождение в отдалённом от человека месте – в Иерусалиме в Храме, где бесконечной толпой на жертвенник алтаря двигаются людские массы с первенцами от своих животных и до 177 г.до Р.Х. и, полагая традицию того времени для существующих верований, например, Карфагена, своих детей.

Неудивительно, что в своих попытках реформировать совершенно жесточайшие, палаческие условия существования своего народа, пророк Иезекиль призывает свой народ игнорировать Иегову и отвергнуть идею еврейской расовой исключительности, и принять идею взаимного приспособления и мирного сосуществования в людских отношениях, и отвергнуть Вторую Заповедь Моисея, которая гласит: «Я наложу наказание отцам, на их детей до третьего и четвёртого поколения».

Иезекиль подтвердил, что: «Грешная душа умрёт, но сын не должен носить грех отца, и отец не должен носить грех сына. Праведность должна быть только на праведном, и греховность должна быть только на грешном». (Иезекиль 18:2-4-20).

Это был шанс избавиться от традиционного понятия пустынного еврея о «свальном грехе» и атеистической, богобезбоязненной, кровавой жестокости бога Иеговы!

Душа этого пророка, Иезекиля, понимала импульс жизни, и в его сердце билось человеческое сердце, и поэтому он чётко понимал, что происходит. Понимая, что грех – это нарушение закона равенства и справедливости, нарушение баланса в мире, в угоду личной выгоде и эгоизму. В этом отношении бог Иегова являлся первым эгоистом и, следовательно, первым грешником из всех.

Однако деланьем добра грех эгоизма исправляется, и с развитием и ростом добродетели божеские начала начинают управлять нашей жизнью. Любя соседа как себя самого, мы приводим мир в состояние равновесия и баланса.

Но иудеи, к сожалению, отвергли пророка Иезекиля и игнорировали его предупреждения, пока тоже жестокое отношение к другим расам не стало оборачиваться таким же жестоким отношением к иудеям других, нерелигиозной неприязнью по отношению к еврейской расе. В соответствии с Ветхим заветом, Иегова приказал Моисею, Иисусу Навинскому и Самуилу ту гнусность, которую потом и другие нации переняли у евреев.

Да, за грех некоторых – вся еврейская нация была проклята. За гнусное поведение некоторой части евреев, некоторые, которые уже догадались, что происходит, хотят, чтобы вся раса исчезла с лица земли.

Ещё вчера евреи были в Египте, а сегодня они уже режут всех в землях Ханаана. Иудеи звали это всё священными войнами для бога Иеговы.

Моисей поставил во главе своей абсолютной теократии род Левитов. (Прим. Пер. Фамилии: Левин, Левитан, Левит, Левитов, Левитин, Леви, Левитовский, Левитенко, Левитко, Левитян, Левитидзе, Левитишвили, Лев, и т.д.). Левиты, наследники традиций касты индийских Браминов, которые доминировали и в Египте, и в Персии, делали Бога инструментом своих деспотических желаний. Они использовали религиозные идеи для подчинения доверчивых масс произвольному влиянию своей священнической касты. Это происходит и по сей день. Однако вместе со всеми своими религиозными тенденциями, богослужением и жертвоприношениями, израильтяне были самым презираемым народом древнего Ближнего Востока. Соседние нации были гораздо лучше современных наций осведомлены о внутреннем закабалении еврейского народа, об их внутреннем рабстве, об их драконовских законах, о том, что они «рабы в законе», связанные по рукам и ногам своими варварскими обычаями и закованные своими пещерными традициями. Самое интересное, что свои пещерные, варварские законы евреи с успехом навязывали всему миру и особенно успешно это делают сейчас.

1000 лет до РХ исторических этапов жизни евреев

В Торе записано, что вскоре после гибели выдающегося вождя и бойца, Иисуса Навинского, около 1450 года до Р.Х., месопотамцы, вавилоняне, правили Израилем в течение 8 лет. Моабитяне тоже подчиняли его в течение 18 лет, Ханааниты правили евреями двадцать лет. После этого они контролировались Мидианитами семь лет, и Аммонитами восемнадцать лет. Затем пришли Филистимляне и правили сорок лет.

Израильские царства. Фото из открытых источников

Фундаментальная причина этого ясно показана и объяснена евреям во (Второзаконии 28:47, 48). «Потому что вы не служили Богу со всей радостью и счастьем от всего сердца. Поэтому вы должны служить своим врагам, которых послал Господь, в голоде и жажде, в наготе и нужде. И бог положит ярмо из железа на ваши шеи, пока он вас не уничтожит». Воистину Иегова против Израиля!

Первое Ассирийское пленение Израиля было в 777 году до Р.Х. Заметьте, что при всех еврейских поражениях никто из победителей не догадался сделать с евреями то, что Иисус Навинский делал с захваченными народами. Никто из победителей не догадался вырезать евреев поголовно вместе с их домашними животными, иначе бы вся эта еврейская проблема тогда не встала бы перед непонятливым человечеством.

Тогда, в 721 году до Р.Х. ассирийский царь Шалманезер начал осаду Самарии, которая пала после трёхлетнего сопротивления. Он увёл пленных израильтян во второй раз в Ассирию и поместил их в города Хала и Хабор около реки Гозен, а также в городах Медеса. Затем Шалманезер переселил ассирийцев во все города Самарии. (Четвёртая книга царств 17:24).

В 671 году до Р.Х. Изаргаддон атаковал еврейское государство Иудею и увёл иудейского царя Манасса в Вавилон. Затем в 606 году Вавилонский царь Новохудоноссор взял Иерусалим и закабалил всех евреев. Он заставил их платить дань Вавилону и забрал в плен Даниила и других еврейских князей, а также десять тысяч видных еврейских граждан, среди которых были пророки Иезекиль и Мордехай. Это пленение евреев потом всё-таки стало Вавилону боком, как и другим царям в истории, которые оставили евреев в живых.

В 586 году до Р.Х. опять началась знаменитая осада Иерусалима. Храм Соломона был разрушен, и 832 вождя евреев опять были взяты пленниками, и снова Иерусалим пал! Снова Новохудоноссор увёл евреев, которые оставались в Вавилоне в течение многих лет.

Затем Кир, зороастриец, персидский царь, покорил Вавилон и освободил евреев. Евреи в этой связи, предпочитают не упоминать ни Новохудоноссора, ни Кира.

В 538 году до Р.Х. под руководством Зарубабеля пятьдесят тысяч евреев возвратились на родину. Много евреев вернулись в 458 году с Эзрой. А остальные пришли только в 427 году.

Два столетия евреи правились зороастрийскими царями, до самого Александра Македонского.

Эти два столетия влияния персидской религии Зороастрийства глубоко повлияли на иудейскую религию, и ввели в неё фигуру и понятие Дьявола.

Всегда и везде, и при любых обстоятельствах, евреи отказывались воевать в субботу. В древности другие народы были внимательней, чем сейчас. Они заметили это, и пользовались при случае. Так греческий царь Антиох в 198 году до Р.Х. занял Иерусалим в субботу и стал правителем Иерусалима. Тех немногих, кто пытался сопротивляться, легко перерезали в этот субботний день.

Поэтому еврейские цари Маккабеи отвергли субботние законы и стали абсолютными правителями, узурпировав как царскую, так и высшую священническую власть. Их политика и цели были скорее националистическими и сионистскими, чем чисто религиозно-иудейскими.

В 170 году до Р.Х. Великий Рим покорил Иерусалим, и тоже на свою голову. Римляне убили их жителей и 40 тысяч забрали в рабство, не подозревая, что это плохо для них кончится.

Но римляне запретили евреям кровопролитное ежедневное жертвоприношение.

Это явно великая дата в истории человечества, строго замалчиваемая историками, была 170 год до Р.Х. До этой даты вся жизнь евреев крутилась «перед жертвенником» в Храме Соломона, перед которым 24 часа в сутки, денно и нощно резалась живая плоть, и длинные вереницы домашних животных ожидали своей участи. Писцы вырезали это из Ветхого Завета, но в нём самом имеется достаточно свидетельств тому, что на таком же потоке стояло и жертвоприношение перворождённых детей [5].

На проспекте Калинина в период событий захвата власти кликой Ельцина и расстрела Верховного Совета РСФСР

Движущие силы иудейской революции

Организованное еврейство

Двумя самыми сильными политическими силами, которые привели к сложившемуся положению вещей в современном мире являются [1]: – современное организованное еврейство, которые приближают Великий Израиль, в частности, через проект Новый Небесный Иерусалим, а также – христианские сионисты.

Организованное еврейство через свою религию иудаизм не одну сотню лет по аналогии с христианским учением о Втором пришествии Христа, старательно ратуют за скорейший приход Машиаха, которым является человек-Мессия, благодаря которому для определённой по численности группе, посвящённых в тему, евреев  будет обеспечена вечная жизнь и масса наслаждений, которые не сравнимы ни с какими наслаждениями, которые только можно ожидать на Земле в обычной жизни. Об этом имеется достаточное количество выступлений иудейских раввинов. Остальные же народы, за исключением небольшой избранной группы народов мира, как предполагается, одной из индийских каст, воспитанных только на обслуживание власть имущих, будут уничтожены.

Таким образом, проповедуется наступление Апокалипсиса, по аналогии с тем как об этом писал апостол Иоанн Богослов, находясь на острове Патмос и, на основании открывшемуся ему откровения, описал Наступление конца света. Ожидание же прихода Машиаха в качестве предшественника конца света фактически постулируется как учение, которое никак нельзя признать религией, так как адептам иудаизма в своём веровании просто предлагается верить и ждать, когда придёт Машиах и вознесёт их в Небесный Иерусалим, а остальные будут уничтожены. Такое учение, скорее всего, является человеконенавистнической идеологией, а не религией.

Важно отметить, что в иудаизме Внешнего Бога нет, а его роль исполняет весь еврейский народ и человек – еврей Машиах. А тот, которого они сегодня называют Иегова, был племенным Богом пророка Моисея, который помог ему «кинуть» фараона, получить скрижали, захватить и уничтожить Ханаан. А сегодня иудейские раввины через Талмуд признали Иегову сущностью, которая всю основную часть времени оплакивает уничтожение II Иерусалимского храма римскими воинами во времена начала первого тысячелетия (70 г. н.э.) под руководством императора Тита. При этом, согласно этому же Талмуду раввины, ни много ни мало, требуют от Иеговы, чтобы он ежедневно молился и искупал свою вину за неспособность защитить евреев от разрушения их Второй святыни. Ныне их задача для скорейшего наступления Великого Израиля – отстроить Третий Иерусалимский храм. Для этого почти всё готово, включая чёрный мрамор, завезённый издалека (для чёрного квадрата на лицевой стене), только осталось уничтожить до конца палестинцев и противников арабов (что сегодня они и делают), а также снести вторую по значимости в исламе мечеть Аль-Аксу (доступ к ней уже давно ограничен и перекрыт в старом Иерусалиме солдатами Израиля), чтобы построить Третий Иерусалимский храм, как отмщение тем, кто позволил разрушить их Святыню в 70 г. по Р.Х. Аль-Акса построена на краеугольном камне на месте бывшего Второго Иерусалимского храма. При этом давно известно, что картина еврейского художника Малевича «Чёрный квадрат» является напоминанием евреям во всём мире о том, что II Иерусалимский храм разрушен и они должны постоянно молиться о том, чтобы он был как можно скорее восстановлен. И удивительно, что многим «любителям, как они говорят, современного искусства», в том числе и всяким «безбашенным» христианам кажется, что замазанная чёрной краской часть, изображённая на полотне, является некой гениальной находкой художника, обосновывающая её ценность, и вызывающая появление в сознании зрителя всплывающих образов из древней истории человечества. До этого, пока не были намалёваны Малевичем картины, эти «всплывающие образы» в домах ортодоксальных иудеев вызывались специально оставленным без штукатурки квадратом на части стены.

Христианские сионисты

Второй политической силой, которая обеспечивала и обеспечивает приближение Великого Израиля и господствующее превосходство во всём мире, являются христианские сионисты.

Христианскими сионистами являются в основном неевреи, хотя и евреев здесь тоже имеет место достаточно много быть. Эти люди со своей идеологией, основанной на искажении учения христианства, появились во времена Реформации, когда 500 лет назад королева Изабелла 1 и её муж король Арагона Фердинанд 2 изгнали евреев из Испании, которые вынуждены были поселиться в маленькой Голландии, а оттуда стали распространяться по всей Европе. Это вызвало возмущение христианского населения Европы. В связи с этим, для того, чтобы защититься от нападок жителей и позиционировать историю развития мира, в котором в центре находится иудаизм, была сделана гениальная подмена наименования источников своей веры, основанной на книгах Торы (Пятикнижие) и дополнения в виде трактатов своих пророков, соединив их в одну книгу, назвав её Библия, а также добавив туда небольшую часть письменных источников христиан в виде Евангелий Христа, находящегося в конце Библии и занимающего всего лишь 10 % от объёма Библии. Для того, что обеспечить преемственность переделанного учения книг Торы (Пятикнижия), их назвали Ветхий Завет, тогда как Евангелии Христа назвали Новый Завет.

БИБЛИЯ переводится как КНИГА 

Важно помнить и знать, что до периода Реформации у христиан Библии не было. Роль письменного источника выполняли Евангелии Христа, без всякой истории еврейского существования и их изгнания.

Ветхий Завет является фактически письменной мифологической историей евреев, которую они хотели бы иметь и которую они заставили изучать весь мир, включив эту историю в Библию, как метко этот факт был отмечен в [1]: Ветхий завет это был похожий аналог истории КПСС, придуманной в своё время для одурачивания русского народа после совершения еврейского государственного переворота в России в 1917 г. Таким образом, с помощью гениального изобретения Библии, христианам подсунули для изучения мифическую историю евреев. Теперь христиане, вместо своей истории, стали изучать мифическую историю евреев, которые, изобретя в Голландии в конце 15 столетия Библию, начали сразу же её печатать на только появившихся печатных станках, заполонив этими книгами весь мир. До изобретения книгопечатания распространить Библию по всему миру, да ещё по цене доступной массовому читателю, было невозможно. Таким образом, евреи начали идеологическое наступление на христианство. Их люди, прикрывшись христианскими именами и фамилиями, выступили с, якобы, благими целями реформы христианства.

Проведения реформации на примере Мюнстермских событий захвата власти анабаптистскими христианами в 1535 г.

Таким образом, с помощью Библии христианство стали разбивать на сотни всякого рода учений. Так, только в США таких протестантских учений появилось более 250, а по другим данным до тысячи.

Одним из самых страшных событий периода Реформации стали события захвата власти анабаптистами во время Мюнстермских событий в землях Северной Вестфалии. Они потребовали всех жителей города и окрестностей отречься от христианского крещения и произвести повторное крещение в совершеннолетнем возрасте. Под предлогом того, что первое крещение в младенчестве является неправильным в силу того, что ребёнок не может сделать осознанный самостоятельный выбор. Понятно, что это произвол, так как крещение в детстве обеспечивает самую раннюю защиту человека от дьявольских сил.

В остальном же учение анабаптистов в точности совпадало с идеологией христианских анархистов. Отрицание всякой церковной организации и иерархии, икон и таинств; отрицание необходимости каких-либо духовных и светских властей, отказ платить налоги, нести военную службу, занимать общественные должности; осуждение богатства и социального неравенства и призыв к введению общности имуществ; вера в установление тысячелетнего «царства Христова» на земле как строя социальной справедливости [2].

Во главе мюнстерских анабаптистов стал голландец Ян Матис – редкостный отморозок даже по меркам Реформации. И, как впоследствии выяснилось, прото-коммунист (причём покруче идейных вдохновителей и творцов иудейской революции 1917 г., включая Маркса, Энгельсе и Ленина). Ян Матис, по профессии пекарь из голландского города Харлем, в 1528 году был признан еретиком (судя по всему, совершенно справедливо), однако был приговорён всего лишь к бичеванию и прокалыванию языка железным клином. Переехав в Амстердам, Матис начал проповедовать собственное революционное учение о насильственном ниспровержении существующих порядков и наступлении после этого тысячелетнего царства Христова, царства всеобщего равенства и свободы.

Возглавив Мюнстерскую коммуну, Матис конфисковал церковно-монастырское имущество, приказал сжечь долговые и налоговые документы, отменил долги и денежное обращение, а также изъял у населения деньги и драгоценности. Ничего не напоминает? Впрочем, он пошёл гораздо дальше, заявив, что все взрослые жители города, которые не примут второе крещение, будут казнены как «безбожники». В течение следующей недели большинство католиков и даже некоторые лютеране покинули Мюнстер. Оставшихся жителей заставляли повторно креститься, выгоняя голышом на едва освободившиеся ото льда берег реки (это было начало марта). Анабаптисты разрушили католические храмы, разбили алтари, осквернили мощи. Затем была сожжена муниципальная библиотека. Мюнстер был объявлен «Новым Иерусалимом» (см. примечание).

Примечание: Автор проекта «Новый Небесный Иерусалим», «Израиль 2.0» Игорь Беркут огласил его суть в 2017 г. и высадился с командой из 183 человек, прибывших из Хайфы в порт Одессы. Начало строительства запланировано на 2029 г.  на территории пяти южных областей Украины: Одесской, Днепропетровской, Николаевской, Херсонской и Запорожской. Несмотря на огромный масштаб проекта и его согласованность с высокопоставленными людьми (Б. Нетаньяху – премьер министр Израиля; Д.А. Медведевым – бывший президент России 2008–2012, В. Гройсманом – вице-премьер Украины 2016–2019, сейчас в бегах в международном розыске; Джаредом Кушнером – американский бизнесмен и инвестор, зять нынешнего президента США Трампа; Лешеком Бальцеровичем – польский экономист, политический и государственный деятель), – он не освещается ни в мировой, ни в местной украинской прессе (на центральных каналах). Исключение составляет израильская пресса.

Евреи при выборе места создания нового Израиля также учли и этнографический фактор. Значительная часть современных украинцев являются потомками тюркского населения бывшего Хазарского каганата и лояльно относятся к Израилю. В таких городах Новороссии, как Днепропетровск и Одесса, проживает многочисленная еврейская община, элита которой прочно контролирует южно-украинские регионы. В новом Израиле будут два основных центра – Днепропетровск и Одесса. Синагога «Золотая роза» в Днепропетровске является самым большим в мире еврейским центром. Самые влиятельные люди Днепропетровска представляют самую большую в Европе хабадскую общину, которая проживает в Днепропетровской области. Политической и деловой столицей нового Израиля планируется сделать Днепропетровск, а культурной столицей вновь образованного еврейского государства будет Одесса.

Карта территории Нового Небесного Иерусалима. 2014 г.

Фактически проект Новый Иерусалим есть повторяющаяся в истории попытка установить Рай на земле для группы избранных иудеев – только этот рай насаждается огнём и мечом. И сегодня есть очень веские основания предполагать, что в качестве причин остановки нашего наступления в ходе СВО в направлении Днепропетровска, Николаева, Одессы, а также вывода войск РФ из столицы Херсонской области на правом берегу Днепра [6] может выступать указанная выше договорённость между США, Израилем и возможно, кем то из религиозных иерархов в РФ. Опять подтверждается известная на войне поговорка – «Кому война, а кому мать родна». В 2022 году президент В. Путин решил откорректировать решения 2014 г. об отказе от проекта «Новороссия» и вступил в СВО, чем вызвал лютую ненависть иудеев почти во всём мире, так как перспективы проекта «Новороссия» стали более явными в отличие от проекта Нового Небесного Иерусалима.

Совершенно потерявший берега «пророк» всерьёз счёл себя неуязвимым и... правильно, полез в драку с епископскими ландскнехтами за стенами города. С предсказуемым финалом – пятого апреля он был убит.

Пришедший ему на смену тоже голландец – Иоганн Лейденский, но только портной, оказался отмороженным на сексуальной почве на все части тела.

Руководствовался он (кто бы сомневался) откровениями и указаниями, почерпнутыми из Ветхого Завета. Именуя себя «Иоганн Божьей милостью царь Нового Израиля», Иоганн ввёл многоженство (у него было аж восемнадцать жён), жил роскошно и вообще сделал несчастный Мюнстер ареной бесчисленных религиозно-фанатических выходок. А вскоре была введена общность женщин (всё имущество обобществили ещё раньше). Нескольких женщин, не пожелавших подчиниться, публично повесили на главной площади.

Позднее Иоганн был провозглашён «царём Нового Сиона» и сосредоточил в своих руках неограниченную власть в осаждённом «Анабаптистском королевстве». Мюнстер был объявлен единой общиной (коммуной) «истинных христиан», избранным Богом городом, который должен был стать оплотом грядущего всемирного «тысячелетнего царства Христова». Под этим термином подразумевалось наступление идеального мистического царства социального равенства.

Жители Мюнстера отныне стали называть себя «израильтянами».

Последствия не заставили себя ждать – уже в начале 1535 года в городе начался голод. Ничего удивительного – этим заканчивались все коммунистические эксперименты во все времена.

Дождавшись, когда голод и болезни достаточно ослабят защиту Мюнстера, епископ отдал приказ о решительном штурме. 24 июня 1535 года город был взят объединёнными католическо-лютеранскими войсками. Репрессии победителей не шли ни в какое сравнение с чудовищным террором анабаптистов (вполне в духе «красных кхмеров»). Казнены были лишь руководители коммуны... и все восемнадцать жён Иоганна Лейденского. Видимо, чтобы впредь неповадно было. Причём им ещё сильно повезло – победители проявили неслыханную по тем временам гуманность. Дамочек всего лишь повесили, хотя в Германии того времени приговорённых к смерти женщин либо закапывали живьём (что занятно, под виселицей), либо – по старой недоброй германской традиции – топили в мешке. А вот на мужчинах победители отыгрались по полной – даже по меркам того времени. После стандартных пыток – дыба-страппадо, питьём и огнём – их приговорили к смерти, долго возили по городам и весям Германии (в качестве акции устрашения), а 22 января 1536 года публично казнили на главной торговой площади Мюнстера. Больше всего досталось трём руководителям коммуны – Иоганну Лейденскому, Бернхарду Крехтингу и его тёзке Книппердоллингу. Каждый из троих был прикреплён к столбу железным воротником с шипами, а его тело в течение часа раздирали раскалёнными щипцами.

Мёртвые тела были обезглавлены, после чего выставлены в железных клетках на башне церкви святого Ламберта, где эти клетки находятся и в настоящее время.

Мюнстерская коммуна стала самым радикальным социальным экспериментом своего времени. Были переименованы улицы города, дни недели и месяцы. Отменены деньги и обобществлены не только имущество, но и женщины. С коммунарами жестоко расправились – и правильно сделали... только вот «забыть Герострата», к сожалению, не получилось. Мюнстерских прото-коммуняк чтили и в СССР, и в других странах с коммунистическими режимами (есть подозрение, что марксизм был разработан под влиянием именно «мюнстерской идеологии»). Увы, не остался в стороне и так называемый «свободный мир». Появившиеся в 1960-х годах коммуны хиппи в Германии наследовали опыт своих далёких предков: деньги и имущество у них были общие, а промискуитет был признан нормальным способом сексуального общения.

Таким революционным способом изменения христианской религиозной доктрины в Европе (Голландия и Германия) было ознаменовано начало реформации и провозглашения протестантизма.

Кальвинизм

Но самое страшное, что удалось в Европе сотворить с христианством, это удаление из его основ таких понятий как любовь и милосердие.

Раз нет любви, значит, может господствовать ненависть и жестокость вместо милосердия. Для того чтобы закрепить это извлечение из христианских основ веры, евреями тут же был придуман Кальвинизм. Именно кальвинизм начал уничтожение христиан через религиозные и классовые войны. Кальвинизм стал формой протестантизма и государственной религией большинства стран Европы: в Швейцарии и в Голландии он получил название реформаторской церкви. Во Франции его носителями были, так называемые, гугеноты. Мушкетёры, из  романа Дюма, принимают активное участие в боях на стороне защитников города Ла-Рошель, являющегося последним оплотом кальвинизма во Франции, от своих же французских войск. А кальвинизм во Франции поддерживался правительствами протестантской Англии и Голландии. После поражения оставшиеся в живых кальвинисты уехали в Америку и организовали там город Нью Рошель.

Иудеи направили Кальвина в Женеву. И Кальвин, с помощью этой мафии, на несколько сот лет установил в швейцарском городе Женеве тотальную, ветхозаветную диктатуру и жёг инакомыслящих христиан так, что испанская Инквизиция была по сравнению с ним просто гуманитарной организацией. Кальвинизм – это чистой воды иудаизм в христианстве. Если суть иудаизма в обосновании избранности еврейского народа, к которому должен придти вполне человеческий иудейский царь всей Земли, то в кальвинизме Кальвин только заменил избранность евреев избранностью верующих христиан, только к которым и придёт Иисус Христос. Иудейская суть кальвинизма в том, что Кальвин провозгласил верующих христиан высшей кастой людей, в которую также как и в иудаизм нельзя попасть по своей воле, но только по воле божьей, от рождения. Избранность иудеев просто заменена в кальвинизме другим термином «Доктриной о Предопределении», но суть одна – предопределённая «избранность» кальвинистов, которая является основной и главной отличительной чертой кальвинизма. Провозгласив верующих христиан высшей кастой людей, Кальвин, естественно, провозгласил то, что остальных христиан, не истинных, надо уничтожать огнём и мечом, что он и принялся делать в подконтрольной ему Женеве, где на столетия под видом христианской, установилась жесточайшая иудейская диктатура. Это совершенно не случайно, что еврейские банкиры стали прятать деньги в Швейцарии и Голландии.

В Шотландии кальвинизм является государственной религией. Называется кальвинизм в Шотландии пресвитерианской церковью. Архитектурно, внутри, пресвитерианская церковь является синагогой в готическом стиле. Единственно, что там осталось от христианства – это крест. То же самое можно сказать о реформатской церкви, баптистах, анабаптистах, американских методистах и тому подобное. Организационно и методически они тоже все повторяют типичное раввинское учреждение с акцентом на Ветхом завете, то есть иудейской Торе. В Англии кальвинизм тоже стал государственной религией под названием англиканской церкви. Это тщательно скрываемая трагедия английского народа, когда король Генрих Восьмой, руководимый из-за кулис, стал планомерно уничтожать христиан, чтобы насадить кальвинизм в Англии.

В Англии были убиты десятки миллионов христиан – почти полностью уничтожено коренное население.

В последующем странами массового геноцида христиан стали Франция, Россия, Испания, а Германия – два раза: один раз во время Тридцатилетней Войны в Германии в семнадцатом столетии и другой раз – после Второй Мировой Войны, когда уже после войны англоязычными палачами было уничтожено в лагерях более 15 миллионов христиан.

В Англии в живых остались только те, кто принял англиканскую форму кальвинизма. Более того, именно в Англии кальвинизм принял ещё более иудейскую форму – пуританизм. Пуритане, вообще, сбросили всякую маску христианства. Пуритане просто объявили себя евреями, истинными, происходящими, якобы от потерянных десяти колен израилевых, и объявили субботу священным днём. Это, конечно, было уже слишком и переходило всё терпение остального английского народа и грозило очередной гражданской войной. Тогда английское правительство вынуждено было сослать пуритан на только что открытый континент Америки. Тогда никто ещё не подозревал, к каким трагическим последствиям для всего человечества приведёт то, что в распоряжение иудейских пуритан попадёт эта земля обетованная – плодороднейший, сказочный, огромный континент Америки, на котором они расплодятся до бесконечности и создадут империю Золотого Тельца и составят гигантскую армию христианских сионистов.

На сегодняшний день в Америке размножаются по самым скромным подсчётам, не менее 100 миллионов христианских сионистов, выступающих под самыми разнообразными названиями. Фактически это всё население Америки минус католики: мексиканцы, итальянцы, ирландцы, и минус китайцы. Это они – американские христианские сионисты обеспечивают материальную мощь Израиля. Как же! Им всем вдолбили, что пока не будет построен Великий Израиль и не придёт еврейский царь Машиах, то не придёт и Иисус Христос. Хотите, чтобы вернулся Иисус Христос? Стройте Великий Израиль. Вся Америка это и делает. И не одна Америка. Великий Израиль строят все англоязычные страны, кроме католической Ирландии, за что их там постоянно и терроризируют англичане. В католических и в православных странах масоны были вынуждены маскироваться, а в протестантских странах, особенно в англоязычных кальвинистских странах, масонские храмы украшают центральные площади городов, например, в Филадельфии, или масонский храм имени Джорджа Вашингтона в городе Вашингтоне. Масонских храмов – тысячи по одной только Америке, и никакой тайны из этих тайных обществ уже давно не делается. Население протестантских англоязычных стран – масоны все без исключения.

Масоны как главная движущая сила реформ в России

Любимый масонами, наивный русский царь Пётр Первый поехал в масонскую страну Голландию и перенял у них голландский трёхцветный масонский флаг для России, и после этого навёз в Москву под видом «немецких и голландских купцов» столько еврейских торговцев и масонов, что получилась целая Лефортовская слобода. Именно поэтому после Петра Первого в России начался век масонских дворцовых переворотов и отравлений царей, и вся государственная жизнь России пошла наперекосяк. Как вы помните, именно при Петре Первом заморским элементам удалось провести реформу государственного управления России со введением масонской министерской системы и подчинение православной церкви этому министерскому масонскому аппарату. При этом, сам Пётр Первый странным образом скоропостижно скончался в молодом возрасте 53 лет на высоте своих военных побед, когда кому-то показалось, что он слишком уж часто стал побеждать. Интернациональная мафия тогда сразу смекнула, что Российская Империя им ни к чему, и, видимо, позаботилась об устранении Петра.

Голландский метастаз в Лефортовской слободе молниеносно прогрессировал и кульминировал в масонской декабристской революции 1825 года, которая управлялась из-за рубежа, как, в прочем, и чисто иудейская перманентная революция 1917 года. Именно этим объясняется, то, что после Октябрьской революции 1917 года памятники всем русским императорам были разрушены, кроме Петру Первому. Более того, когда иудейская перманентная революция в России была продолжена в 1991 году, Петру Первому в Москве был поставлен ещё один огромный памятник, а в Петербурге памятник Петру Первому прислали в подарок сами благодарные «голландцы», принявшие активное участие в приватизации России. Вот чем объясняется необычайная любовь к Петру Первому «иноземных купцов» еврейского происхождения.

Сегодня в СМИ периодически демонстрируется очередной вариант лжеистории России в виде трейлера с анонсом показа очередного «грандиозного» фильма о Петре Первом «Государь», режиссёр фильма Сергей Гинзбург. В свете вышесказанного, такой очередной сериал, со слов режиссёра, показывает великие свершения Петра Первого, но только опять же на основе существующей лжеистории его правления и прочитанных режиссёром перед постановкой фильма писем Петра к своей жене. Понятно, что ещё мы не готовы дерзнуть на показ версии фильма на основании того, пока никем не опровергнутого факта, что с первого посольства вернулся совсем не Петр, а совсем другой человек, при этом, почти не говорящий по русски и никого не узнающий из своих родных и знакомых.

Как полагают, это был в прошлом якобы турецко подданный гражданин. С ним вернулся один из членов посольства Александр Меньшиков, а также большая группа иностранных граждан из числа так называемых немцев и голландцев, на самом деле откровенных иудеев. Это будет настолько явно противоречить той лжи, выдаваемой за правду, со стороны исторической мафии, которая периодически демонстрирует убогость России и богоподобность вождей и руководителей государства, что к ним будет масса вопросов и претензий.

Католичество, не будем забывать, всё первое тысячелетие было одной религией с православием. Именно православная, константинопольская архитектура и обряд были архитектурой и обрядом западноевропейских церквей и Западной Европы первую тысячу лет, пока иудейская готика не заменила их. То есть вся Европа до разделения католической и православных церквей в 1054 году была православной. Этот факт, как-то, между прочим, затёрли в истории.

Логическим завершением теории избранности в религии является американская религия Святых Последних Дней или, как её попросту называют – религией мормонов. Один молодой американский крипто-еврей по имени Иосиф Смит в 19 веке, просто-напросто, переписал Ветхий Завет в приложении к другой земле обетованной – Америке, создав ещё одну Библию – «Книгу Мормонов», таким образом, создав из американцев ещё одну избранную расу, ещё одних евреев.

Мормоны идут ещё дальше пуритан в своей избранности, их избранность типично американская. Они отказались от Ветхого Завета, как от главной книги, и заменили его полностью американизированным вариантом – «Книгой Мормонов» и полностью отказались от всякой христианской символики: на их церквях нет ни крестов, ни даже окон. Их церкви – копии храма Соломона в древней Иудее, представляют собой точные копии кремлёвского мавзолея или зданий некоторых старых станций московского метро, которые имеют шпиль. Между прочим, большинство старых станций московского или ленинградского метро представляют собой типичный пример иудейской архитектуры.

Таким образом, идеология иудаизма под различными вывесками полностью поглотила как европейский, так и американский континент.

Складывается любопытная ситуация: в то время, как одним из основных, официальных лозунгов человечества является равноправие всех людей и атеизм, на самом деле, ведущей религиозной и политической силой является тотальное мракобесие теорий избранных людей, каст, которые рвутся к тотальному обладанию миром только для самих себя, и самих себя провозглашающих Богом, требующим поклонения.

Почему мы этого не знаем широко? Потому что избранные касты прилагают все усилия для того, чтобы держать всех остальных людей, свои жертвы, в неведении относительно главных политических и религиозных сил, орудующих на планете.

История как главный и действующий фактор
фальсификации исторических событий в мире.
Иудоцентричность истории

Можно констатировать совершенно определённо: то, что мы называем Историей, является умышленной фальсификацией действительных событий. История пишется победителями. Победителями на данном этапе являются иудеи и англоязычные нации модифицированной иудейской идеологии – они и пишут историю.

Во-первых, если вы взгляните на историю, то вы увидите, что вся история – это плохо замаскированная история прогресса завоевания еврейским народом всей видимой цивилизации. Когда во время пресловутой иудейской Реформации иудеи навязали христианам свой Танах в виде Ветхого Завета, то тогда все христианские нации, включая православные, автоматически получили в качестве небесплатного подарка к своим национальным историям, общее введение, в виде еврейской мифологии Ветхого Завета. С этого времени любая национальная христианская история стала автоматически строиться на базе сугубо еврейской мифологии Ветхого Завета.

Возьмите на примере русской истории. Иудейское мировоззрение было наложено на русский народ путём принудительного крещения русского народа князем Владимиром. Характерно, что все несогласные креститься русские были подвергнуты геноциду. Один православный на замечание, что Владимир подверг русских геноциду, ответил, что, дескать, они были «язычники» – их можно было убивать. Но «язычники» – это не национальность. «Язычники», уничтоженные «святым» князем Владимиром, были коренные русские люди. До некоторых «историков событий прошлого» это как-то не доходит. Им сказали, что «язычники» не люди, а типа животных, они и верят – «остальцы».

Таким образом, под видом христианского мировоззрения на все народы было наложено иудеоцентристское мировоззрение. В последующем, путём активной миссионерской деятельности всех христианских церквей, иудеоцентристкое мировоззрение было наложено на все народы, всех континентов. В настоящее время иудеоцентристское мировоззрение является официальным мировоззрением всего человечества и называется Иудео-христианство.

При этом необходимо добавить, что мусульманство, как религия Ближнего Востока, тоже строит своё мировоззрение на принятии иудейской версии истории, просто мусульманство делает из неё другие позитивные выводы. В этом отношении мусульманство не противоречит иудеоцентристкому миросозерцанию и полностью входит в иудеоцентристкую, лидирующую тройку нападения: Иудаизм, Христианство, Мусульманство. Мусульманство признает Абрама, Моисея и Христа в качестве равноправных пророков, а также Святого Георгия и деву Марию (Мариам) и никак не противоречит Библии. Мусульманство строит свою религию, не отвергая Библии, но, делая из неё выводы, которые не устраивают носителей богоизбранных теорий. Мусульманство лишено всякой богоизбранности – и это его главная характерная черта. Оно демократично по своей сути и универсально, и именно поэтому, стало такой многочисленной религией. Таким образом, за тысячу лет мир был в целом очищен от неиудеоцентристкого мировоззрения, и главную и ведущую роль в этом выполнила иудейская книга «Библия» и слепой христианский меч. Мы все, если хотите, живём в еврейско-иудейском понятийном пространстве. Какие самые распространённые мужские и женские имена в Америке? – Давид, Сара, Яков. А в России? – Тоже библейские Иван, Анна, Данила. Именно поэтому человечество на сегодняшний момент идеологически вполне подготовлено к Апокалипсису.

 Таким образом, всё человечество оказалось разделённым на две части. Одна часть – евреи и те, кто себя ими считает. Они прекрасно осведомлены о происходящих событиях и их причинах. Эта часть целеустремлённа, самоуверенна и преисполнена желания. Причиной их самоуверенности, на самом деле, является их всеобщий атеизм. Они уверены, что Бога или нет, или он «свой в доску человек». Они уверены, что они одни безнаказанно орудуют в этом мире. Причём в этом уверены даже самые ортодоксальные верующие евреи, потому что они молятся Богу, приватизированному евреями, а не Всеобщему Богу, таким образом, как бы, приручив Бога и посадив его в себе в карман, и, таким образом, лишив его Божеской универсальности, независимо от человека и его неподкупности.

Другая часть человечества, неевреи, гои – понятия не имеют, что происходит. Вследствие этого они, как собака Павлова, которую беспорядочно бьют электрическим током, находятся в состоянии полного невротического перевозбуждения и отчаяния от непонимания своих несчастий. А откуда им знать об этом, когда они первородный грех не совершали? Поэтому-то: ни ирландец, ни краснокожий Америки, ни русский крестьянин не способны понять происходящего, и на все несчастья отвечают одним способом – они пьют водку, чтобы уйти от действительности, которой они не могут понять. Никто не сопротивляется. Поэтому злоумышленники радуются – они знают, что дорога к Великому Израилю открыта.

Единственно, что могло бы заставить их задуматься – это предупреждение Иисуса Христа, что Великого Израиля не будет, и что будет Апокалипсис и Страшный Суд над ними. Но поскольку они Иисуса Христа успешно распяли, то это только лишний раз убедило злоумышленников в том, что они полностью контролируют ход событий, а если и есть какой-то Бог на земле, так это свой в доску Бог Абрама, Исаака и Якова, с которым договориться пара пустяков. В полном смысле этого слова: «Бог им судья!»

 Сто лет назад в США евреев официально было шесть миллионов человек, что уже тогда было липовой цифрой. Сейчас, через сто лет – официально тоже шесть миллионов человек! Как это так, когда в еврейских семьях по дюжине человек, и никто их в Америке не истреблял? Чудес не бывает, деловое преобладание евреев на земном шаре вызвано, в первую очередь, их численным преобладанием.

Их меньшинство – это миф из их обоймы. Ещё древнегреческий историк Страбон писал до Рождества Христова, что евреи преобладают на всём протяжении Римской империи. Можно предположить, что «Золотой миллиард» – это то количество евреев, которое останется жить на земле, после того, как они ликвидируют как класс, сделавших своё дело христианских сионистов. Секрет иудаизма в том, что Землёй Обетованной является весь земной шар, и кроме евреев на планете никому места нет. Хороша религия?

В чём сила, брат?

Вся сила иудаизма – в его избранности. Значит, если всем остальным, кого не радует такая перспектива, удастся, каким либо образом, ликвидировать избранность, то мы ликвидируем и силу иудаизма. А это возможно, если все вдруг станут иудеями. Мы ничего не теряем, у нас другая природа. Иудеями мы от этого не сделаемся. Это как, например, когда медведь подмял под себя человека, то единственный способ для него остаться в живых, это притвориться мёртвым. Может быть, не надо сопротивляться, тем более что мы этого и не делаем? Давайте примем всё, и со всем согласимся. Предоставим им возможность сожрать себя самим. Не надо продолжать закалять еврейскую сталь своим уже опоздавшим сопротивлением. Сопротивляться надо было раньше. Вы всё проморгали. Теперь надо притвориться мёртвыми. Евреи хотят властвовать миром? Пожалуйста. Вы евреи – мы евреи. Врагов нет. Все свои. Для власти нет убийственнее оружия, как разлагающее влияние самой власти. Вспомните, как загнило само христианство, когда оно получило всемирную власть? Вы думаете, что-то иное будет с иудаизмом? Вспомните, как загнила еврейская власть, когда евреи получили в 1917 году абсолютную власть в России. Их надо оставить наедине с ними самими. В [5] отмечается, что евреи – жлобы по природе. Другого такого еврейского слова нет ни в одном языке мира, как нет и такого понятия, потому что это явление – жлобство – характерно только им. И это жлобство их погубит, потому что жлобство происходит от этого их желания всего, от их хуцпы и неудовлетворение ничем, включая самого Бога. Только народ-жлоб может говорить, что он сам Бог или даже выше бога, или что Бог – свой человек.

И это будет единственно правильная тактика по отношению к евреям. Вот только вся беда в том, что неевреи не осознают проблемы вообще. Обращаться к ним бесполезно. По той же причине, по какой они никогда не знали, что происходит и не оказывали сопротивления, по этой же причине они не смогут и замаскироваться. Видимо, придётся пристегнуть ремни, и приготовится к взлёту. Развязанная по всему миру война «иудео-христианства» против терроризма, в которой «терроризмом» является в целом религия мусульманства – гарантия Апокалипсиса. Интересный контекст у этой, якобы, «борьбы против терроризма». Двести лет до этого терроризм был романтической мечтой и возвышенным идеалом всего прогрессивно настроенного человечества и вдруг – бац – и всё наоборот. Что случилось? Ведь двести лет до этого террористы были героями и кумирами народов. В СССР именами террористов были названы центральные улицы и площади городов: Каракозов, Каляев, Кибальчич, Вера Фингер, Свердлов; то же и во Франции, и по всему миру.

А как же сейчас? Что случилось? А случилось то, что тот терроризм был – «положительный терроризм». А сейчас пришла пора сделать терроризм целиком отрицательным явлением, и, сделав его теперь преступлением, уничтожить целиком на основании «терроризма отрицательного» ничего не подозревающие религии, сначала мусульманство, потом христианство, а затем и оставшихся. Хорошая мысль: «С помощью Терроризма революционеры пришли к руководству всем миром, а с помощью Антитерроризма их последователи совсем избавляются от ненужных им гоев». Всё – дорога к Апокалипсису прямая как шоссе, и людей везут, как всегда, на кладбище в автобусе, на котором, как всегда, для отвода глаз, написан совсем другой маршрут.

Выход из этого на самом деле только один: если идёт война, каждый должен стать воином, не ждать ничьей команды и действовать по обстановке. А Третья мировая уже идёт и участники в ней все те, якобы исповедующие христианство, кто по-прежнему, как и ровно 500 лет назад в Мюнстере, начинал строительство 1000 летнего Нового Иерусалима или намного позже Великого Рейха или сейчас Нового Небесного Иерусалима.

Окончание

В ходе написания статьи мне в руки попала книга под названием «Русский православный катехизис или что нужно знать русскому человеку о христианстве», изданная относительно недавно, в 2003 г. в издательстве «Десница». После беглого просмотра мне показалось, что даже Бог помогает мне показать проблему всесторонне. Как говорится, «Дорога ложка к обеду». Однако по мере углублённого её просмотра становилось не совсем понятно содержание материала, которое оказалось неконкретным и представлявшим  православие как продолжение какой-то ветхозаветной истории. После этого меня сподвигли смутные догадки, что в подавляющем ряде ответов на вопросы необходимо дополнительно обратиться к богословской литературе. Мои предчувствия и догадки полностью подтвердились. Как оказалось, в мире за много тысяч лет мало, что меняется. Идёт постоянная борьба между представителями различных религий, направленная на дискредитацию смысла и содержания учений.

Занятно, что и здесь какие-то представители иудаизма, написавшие этот катехизис и ущемлённые собственными стремлениями стать выше всех, стали умышленно искажать представление об Иисусе Христе и его деяниях, представлять его не как Бога, а как обыкновенного человека, родившегося от Марии, но непонятно от какого отца. В этой же книге утверждается, что святые апостолы не писали Евангелие и что ни христианство и «ни православие в особенности» – не являются монотеической (то есть признающей единобожие) религией, а Божественное всемогущество ограничено «законами природы и общества».

 Однако для нас главное состоит не в том, чтобы провести критический анализ изложенных ответов на вопросы в фальшивом «катехизисе для русских», а главное в том, что и в 21 веке продолжают иметь место попытки адептов иудаизма представить как христианство, так и магометанство (Магомету там тоже досталось) некой религиозной сектой, которая берёт своё начало в продолжении  кровавой Ветхозаветной истории «египетского» народа.

Как ясно видно из Евангелий Христа, нападки раввинов-фарисеев на христианство идут постоянно и, особенно, на протяжении последних 1000 лет. После того как Ветхий завет был переведён на греческий язык и совмещён в одной книге с апостольскими Евангелиями Христа, выступающих в качестве довеска к Библии, психологически иудейский эпос оказался представленным в качестве фундаментальной основы христианства. Однако и этого иудейским раввинам оказалось мало, так как христианская вера выглядела более содержательнее и предпочтительней, особенно с её постулатами любви и милосердия, изложенными в Нагорной проповеди.

А после того, как II Иерусалимский храм в 70 г. после Р.Х. был окончательно разрушен, а поверхность земли посыпана солью (настолько был для римлян ненавистен ветхозаветный иудаизм с его требованиями обязательного принесения в жертву первенца). Бог Иегова оказался в глазах раввинов обесценен, унижен и осквернён, что в итоге вылилось в изложении в талмуде представления об Иегове в качестве недалёкого умом, безвольного и ненавистного существа. Его роль стала состоять исключительно в качестве исполнителя воли раввинов, постоянно укоряющих его за уничтожение их иудейской святыни (см. приложение стр. 24).

Сразу после этого в начале второго века по Р.Х. переписчиками Библии из всех источников как Ветхого Завета, так Евангелий были удалены какие-либо упоминания Бога в Его ветхозаветном наименовании, как Иегова. Для христиан упоминание Бога стало трансформироваться в упоминание исключительно в виде «nomina sacra» – «Господь» или «Бог», (подразумевая в качестве Бога одно из лиц христианской Троицы – Сына с именем Иисус Христос). Это отдельное направление библеистики, которому посвящено достаточно много работ и здесь нам вдаваться в подробности этого нет никакого резона. Единственно скажем, что одной из фундаментальных работ, на основании анализа тезисов Ветхого Завета в своей книге «Антитезисы», Макрион Синопский [11] убедительно показал, что первоисточники в виде Ветхого Завета и Нового Завета никоим образом не подразумевают взаимосвязь Бога Иеговы и Иисуса Христа. В одном из своих Антитезисов под номером 35 Макрион приводит следующие доводы.

Иисус сказал: «Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11:27). Тогда, согласно Иисусу, Отец Небесный не был известен в мире, пока Он не открыл Его. Иисус раз и навсегда установил и подтвердил, что Отец Небесный не был известен Ветхому Завету. Всё, что мы знаем об Отце Небесном, мы прочли в Новом Завете. Поэтому Иегова Ветхого Завета не был и не мог быть Истинным Богом, Отцом Небесным.

Другим не менее убедительным доводом для установления Бога Отца в Святой Троице является довод Иисуса Христа во время его диалога с Иудеями, которые утверждали, что они семя Авраамово.

«...Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи». (Ин,8:44).

Из этого диалога Иисуса Христа с Иудеями следует, что он говорит Иудеям, что их Бог Иегова, которого они представляют как высшее божество, является Дьяволом, Лжецом и Отцом лжи. Понятно, что если предположить, что Христос сын Бога Отца, а этот факт никто и не оспаривает, то никаких сомнений не может и возникнуть в том, что Иегова является Диаволом, духом зла.

В качестве резюме приведём выводы [9], сделанные на основе анализа последовательного отказа от использования в Новом Завете имени Бога как Иеговы (начиная с начала II века по Р.Х. и до начала XIX века и позже после выхода Библии с восстановленным в ней именем Бога).

1.         «Последовательность процесса отказа «христианской» церкви от поклонения Истинному Богу Иегове и последующее утверждение небиблейского догмата Троицы очевидна. В то время как первое христианское поколение поклонялось Иегове, после окончания апостольского века имя Бога (тетраграмматон) было удалено переписчиками из Священного Писания. Как следствие, Истинный Бог-Отец оказался «безымянным». Для последующих поколений христиан «безымянный» Отец постепенно «слился» с образом Сына, что стало благоприятной почвой для утверждения церковью классической языческой концепции одного бога в нескольких лицах (ипостасях).

2.         На сегодняшний день догмат Троицы является основным учением церквей. Это обстоятельство во многом обеспечивается категорическим нежеланием т.н. «христианских» переводчиков восстанавливать имя Бога в тексте Библии. Неудивительно, что многие искренне верующие люди, не встречающие в своих переводах Библии имени Отца (Иеговы) и не понимающие разницы между Отцом и Сыном, автоматически воспринимают их как некое единое божество с непонятным уровнем взаимоотношений. На этом вынужденном непонимании и культивируется догмат Троицы.

3.         Исходя из этого, напрашивается вывод, что если воспринять имя Бога как Иеговы, то тогда надо отказаться от догмата Троицы, который имеет небиблейское происхождение, и наоборот. Хотя хитрые богословы придумали третий вариант композиции – Имя Иеговы вставить вместо имени  Бога Отца-Вседержителя, подчинив таким образом Иисуса Христа своей полной противоположности, в которой нет ни Благости, ни Любви, ни Милости.

4.         Наконец следует сказать, что такое состояние вопроса с именем Бога, которому миллионы христиан ежедневно приносят свои молитвы и исповедуются, является следствием отсутствия доказательств в виде сохранившихся вариантов рукописей оригинального текста Нового Завета.

К вопросу о проповедовании язычникам и небиблейской
поздней вставке в Евангелие от Матфея (28:19)

Иисус поручил Святому Духу пояснить ученикам КАК будет проповедано Евангелие по всей населенной земле. И Святой Дух позднее, разъяснил ученикам этот вопрос, открыл его через апостола Павла.

Апостол Павел, апостол язычников, как его часто называют,  подробно рассказывает о судьбе людей, которые не слышали о Христе. Он говорит, что, люди, не слышавшие о Христе - тоже спасутся. Каким образом? Оказывается, они слышали о Христе. Но как они слышали о Христе? Об этом и рассказывает апостол. Павел, приводит следующую  цитату:

«Всякий, кто призовет имя Господне спасется». Имя Господне – имя Иисуса Христа. Наш Господь – Иисус.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», - так силой Святого Духа было сказано в самом начале деятельности апостолов. (Деяния 4:12)

Единое Божественное правило для всех народов таково: Чтобы спастись необходимо «призвать имя Господне». И далее он вопрошает: «Но как они могут призвать Христа, если они о Нем не слышали?».

И опять вопрошает: «Как они могут услышать, если им никто не проповедует?». Затем Павел задает следующий вопрос: «Как может кто-то проповедовать, если он не послан проповедовать?».

Эту проповедь слышали, слышат и до последнего будут слышать все народы во всех уголках земли.  Почему эту проповедь будут слышать все народы, не имеющие формальных Божьих законов ? Апостол Павел говорит о язычниках, о людях: «…Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…». (Римл. 2:11-16).

И здесь для нас открывается ещё один очень важный смысл, свидетельство и доказательство того, в Евангелии от Матфея Гл. 28, стих 19 фразы о крещении язычников во имя Святой Троицы: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19) в те времена до второго века от Р.Х. официально в общепринятом представлении не существовало. Это является прямым доказательством того, что догмат о Святой Троице в то время отсутствовал. Его просто не было. Евангелии Христа только формировались. И вот после этого евангелическое и талмудическое представления о Боге, понятно по решению раввинов,  было необходимо как то объединить. Поэтому возникла идея, взятая из древних ветхозаветных представлений о существовании нескольких сущностей одного и того же Бога. Представленное выше содержание фразы появилась значительно позже. Это подтверждает и хорошо известный в богословии факт, изложенный в книге Ларри Хуртадо в «Бинитарная природа раннего христианского богослужения» в "Предания о двух владычествах на небесах" стр. 187 [ ]:

«… Ритуальное взывание к Иисусу Христу нашло своё отражение в напоминании Павла верующим, что они крещены «во [eis] Христа (Иисуса)» (Рим.6:3; Гал. 3:27), а также в напоминание Павла коринфянам, что они были крещены, несомненно, в  [eis]  его имя (1Кор.1:15). Произнесение имени Иисуса во время, совершения обряда крещения, по-видимому, функционировало в качестве ритуального способа перенесения на принявшего крещения человека силы воскресшего Иисуса, что послужило обозначением принадлежности этого человека Иисусу (см., примеру, 1 Кор.1:12; 3:23; Гал. 3:29). По этой причине Павел представлял христиан, принявших крещение, как «облекшихся во Христа» (Гал. 36:27) и «погребённых с ним в Его смерть» посредством совершения  данного обряда (Рим.6:4)».

С другой стороны, церковный историк Евсевий цитировал Матфея 28:19 восемнадцать раз до Никейского собора, который состоялся в 325 году, и ни разу не упоминал «во имя Отца, Сына и Святого Духа». После собора Евсевий несколько раз цитировал тот же текст, но уже с добавлением тринитарных слов. 

Первые ученики крестили во имя «Иисуса Христа», а не во имя Троицы – см. также (Деяния 2:38).

Таким образом мы видим, что целый ряд представлений в современном православном богословии, особенно касающихся попыток соединения и взаимного сочленения ветхозаветной истории с православным евангелием Христа, никак не сообразуются между собой. Это, в частности, касается никак не объяснимого  утверждения со стороны  ряда священников и богословов о том, как Ветхозаветный Боге Иегова, который, будучи прямо названный Иисусом Христом при общении с иудееми фарисеями в качестве их Отца в виде Дьявола (Ин 8:44), вдруг стал Богом Отцом в Святой Троице.

Даже сам факт отношения Иисуса Христа  к иудеям с прямым обвинением их в сатанизме, никого не заставляет задуматься и проявлять чудеса словоблудства на тему о том, что Иисус Христос ну  ни как не может быть сыном  Дьявола, но Отец у него Иегова.

Такое состояние дел говорит о том, что в мире  существуют проблемы в религиозной эсхатологии и христологии, связанные  с выработкой не противоречащих друг другу методологий, когда одна часть истории создания мира полностью противоречит другой евангелической части провозглашения божественной мысли о том, ради чего и зачем надо жить.

В последующем попробуем разобраться с таким представлением Бога в составе Троицы, но на основании противоречащих друг другу явлений двух владычеств, когда при «… Крещении и Преображении Иисуса Христа имеет место присутствие  иного Бога, своим гласом объявляющего об особых признаках этой посреднической фигуры». 

Кто стоял над Иеговой, когда к евреям был послан Иисус Христос

Вследствие такого состояния дел в библеистике сегодня мы, воодушевлённые тем, что наука наконец придумала Искусственный Интеллект (ИИ), бросились задавать ему доселе «непонятные» вопросы по теме «Святая Троица» и кто в ней является Богом Отцом. И как мы и думали, ответ нам пришёл в варианте иудейского ветхозаветного представления о Боге-Создателе под именем Иегова. Если бы данный пример был частным случаем определения «русского Бога» , то на этом можно было бы и успокоиться. При этом подавляющая часть нашей паствы плохо представляет разницу между Богом-Отцом и Богом Небесным, пославшим Иисуса Христа к исправлению евреев, и иудейским божком Иеговой. Хотя в апостольских Евангелиях этот вопрос не определён однозначно, но вставленные впереди Библии Пятикнижие иудеев в виде Торы и Танаха, каждый раз заставляют адептов православия «честно» исполнять смысл прочитанного, так как иных Богов в этих заветах Закона никто не видел. Ну, если только ни к ночи упомянуть Молоха или Астарту.

Кроме всего вышесказанного и здесь не упомянутого, надо иметь ввиду, что глубокая вера предполагает непоколебимую уверенность не только в священном – метафизическом понимании картины мира и хода исторических событий, но и в обязательном объективном и логически взаимосвязанном подтверждении, основанном на принятии традиционных нравственных ценностей верующим адептом. Однако если мы продолжаем путаться в трёх «соснах» нашей религиозной действительности, в которой Бог-Создатель, Его Сын и Святой Дух играют каждый сам за себя, на полях одновременно Ветхого Завета, христианства и талмудического иудаизма, а в итоге с интересом поглядывая в стороны абсолютно понятного пространства языческого понимания мира, то единения и формирования одного народа точно не произойдёт.

Важно сказать, что ветхозаветные традиции и истории, умышленно приставленные к Евангелиям Христа, никогда не должны являться примером для христиан и их религии Добра, Веры и Любви к ближнему, представленной Иисусом Христом, кроме как примером того, что явленно относится к сатанинской и дьявольской сущности, и не имеют никакого отношения к христианству, кроме как образец того, чего никак нельзя делать.

А вообще надо задаться вопросом правильности постановки задачи. Это связано с тем, что учение о Святой Троице является небиблейским учением, причём сам ветхозаветный Иегова, явленный как создатель мира, которого многие прочат в Бога Отца во святой Троице, явно ещё не знал об этом и никак этого не мог предполагать. А раз не знал, то он по этой причине не мог быть Единственным Богом и старания сторонников ветхозаветных  историй не могут быть объявлены на Сына Божия Иисуса Христа, который не знал, что у него есть или будет Сын.

Отсюда явно следует вывод: Что над Иеговой стоял кто-то более сильный, который в итоге и спас всё человечество от постоянно практикующихся смертоубийств со стороны Иеговы.

Кроме прочего, следовало бы так, как это делает православный журнал «ФОМА» [8] – однозначно и убедительно сказать всем и обосновать обратное о том, какого Бога имеет в виду во главе Троицы современное православное богословие. Журнал «Фома» является средством пропаганды Русской православной церкви, оказывает колоссальное влияние на всех тех, кому трудно читать первоисточники и труды богословов и представляет официальный взгляд на проблему. Однако натягивание «совы на глобус» в публикации автора статьи является настолько очевидно противоречащим состоянию вопроса с явной апологетикой Иеговы как Бога Отца, что вызывает полную потерю интереса вообще к чтению статей данного журнала. Получается, что сам Иегова, рассеивающий руками иудейских пророков и вождей, смерть и голод по всем территориям Земли Обетованной, послал Иисуса Христа увещевать иудеев-фарисеев, что так делать нельзя. А те ко всему прочему надругались над верой и распяли его. Тем не менее, по аналогии, тех, кто мыслит как Лев Толстой, стало только больше. И задача толкователей Нового завета донести до каждого ответы на все вопросы, поставленные в самом начале статьи, исходя из опыта общения с молодыми соискателями веры. Понятно, что в толковании современных кандидатов богословия в их попытках сшить оправдание смертоубийства всех, включая  детей и женщин, скотину и их приплод, а также захват чужих территорий народов с любовью к ближнему и милосердию – задача даже для образованного священника не является лёгкой, если только не уповать на непротивление нашего человека рассказываемым ему алогических метафор.

Даже если чуть-чуть покопаться в хронологии написания Библейских текстов и анализе каждый раз вносимых туда изменений, когда имя ветхозаветного бога, выступающего в паре с пророком Моисеем, а потом вдруг на века исчезает из текстов Нового завета, то это заставляет задуматься, «а в ту ли дверь я зашёл» или откуда я вышел?

Понятно, что с убеждениями, которые каждый из христиан формирует в себе, прочитав Апостольские Евангелии Христа и сравнив их с ощущениями, возникшими от прочтения некоторых книг Пятикнижия, можно получить внутренний психологический конфликт и это есть результат бездумного формирования истины, не оглядываясь назад на чудеса, творимые переписчиками Библии и их иудейскими надзирателями.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Флавиан Бернье. Евреи и Талмуд. Репринтное издание.
Перевод с французского Дм. Граббе. Париж: Долой Зло, 1928.

ГЛАВА VII. БОГ, АНГЕЛЫ И ЗЛЫЕ ДУХИ ПО ТАЛМУДУ

Обоготворив таким образом себя самих, творцам и толкователям талмуда оставалось сделать обратное с Богом, представив его существом чисто вымышленным, низменно человекоподобным, служащим поводом для насмешек евреев, и уничтожавшем в них самое воспоминание о величавом Иегове, коему поклонялись их отцы. Таким образом давнишнее фарисейское стремление, отрицавшее всякое божество, кроме природы, было единственным верным и осторожным способом достигнуто, ибо они не могли, не рискуя вызвать опасные сопротивления, обнародовать в Израиле, в неприкровенном виде, эти свои взгляды. Так как поэтому являлось необходимым сохранить для толпы, как основу вероучения Бога Создателя, то фарисеи удовлетворились сохранением в чистоте пантеистического начала лишь для своих тайных книг и своих сборищ высшей каббалы, и выдвинули в талмуде Бога; но Иегову умаленного, забавного и странного, точно выскочившего из оперетки Оффенбаха, так что этому еврейскому музыканту для образца богов из «Орфея в аду» было без сомнения достаточно лишь справиться в книге своего народа. Просмотрим талмуд и возьмем наудачу несколько примеров шутовства, к которым примешано имя всемогущего Бога.

День (Abod. Zar; folio 3, b) имеет двенадцать часов. В течение первых трёх Бог сидит и изучает закон; в течение трёх следующих он судит мир; в течение ещётрёх часов он занят его прокормлением, потом, удовлетворившись своими девятью часами работы, он садится, зовёт Левиафана, царя рыб, и играет с ним. Левиафан же этот, (Baba Bathra, a et b) страшное чудовище, ибо, по утверждению талмуда, он, может, не подвергая свою глотку опасности, проглотить рыбу в 300 километров длины. Поэтому, из боязни, чтобы потомство этого великана не переполнило мир и не погубило его, Бог выхолостил Левиафана и убил его самку; он засолил её мясо, и эту солонину едят в раю избранные. Что же делает Бог затем, когда приходит ночь? Рабби Менахем(6) уверяет нас, что сначала он изучает талмуд с ангелами, но эти последние не единственные, с кем Иегова обсуждает эту священную книгу, ибо Асмодей, царь злых духов, поднимается тогда на небо, чтобы принять участие в беседе.(7) Затем Бог танцует с Евой, помогает ей одеваться и расчёсывает ей волосы.(8) Но это распределение времени подверглось некоторому изменению; со времени разрушения Иерусалимского храма.(9) Бог более не играет с Левиафаном и не резвится более с Евой, ибо он печален, тяжко согрешив. Этот грех так тяжело давит на его совесть, что, согласно талмуду,(10) он сидит в продолжение трёх четвертей ночи и рычит, как лев, восклицая: «Горе мне, я допустил разрушить мой дом, сжечь мой храм и угнать в плен моих детей». Напрасно, чтобы утешить его, ему поют хвалебные гимны, он только качает головой и повторяет: «Счастлив царь, коему хвалы поют в его доме, и какого наказания заслуживает отец, допустивший своих детей влачить жизнь в нищете?». Это огорчение довело его до такого изнеможения, что он сделался совсем маленьким; раньше, он заполнял весь мир, а теперь занимает не более четырёх локтей земли.(11) Он плачет и его слезы падают с неба с таким грохотом, что шум этот раздаётся далеко, и порождает землетрясение.(12) Когда таким образом отчаяние заставляет Бога рычать от горя, он подражает голосу льва из Элаи, имевшего, по словам талмуда, весьма замечательную глотку. Однажды римский император пожелал видеть этого льва, за ним послали, и когда он был на расстоянии 400 миль от императора, он заревел с такой силой, что все беременные женщины выкинули и все стены Рима рухнули, когда же он приблизился на 300 миль, то снова заревел так громко, что люди потеряли свои зубы, и император, свалившись с трона, умолял увести льва.(13)

Вполне понятно, что Бог, изображаемый в таком виде, мало внушителен для людей, почему талмуд его и описывает осыпаемым упрёками. Даже луна упрекает его в том, что он сотворил её меньшей нежели солнце, и Бог смиренно признается в своей оплошности.(14) Бог к тому же легкомыслен и даёт необдуманно клятвы. Для того, чтобы от их избавляться, существует могучий ангел, называемый Ми, находящийся постоянно между небом и землёй, приносящий ему освобождение от легкомысленно принятых на себя обязательств.(15) Но случается, что этот ангел не оказывается на своём посту, и тогда Бог бывает поставлен в большое затруднение; так, однажды, израильский мудрец услышал его восклицающим: «Горе мне! Кто избавит меня от моей клятвы?» Мудрец побежал рассказать это своим товарищам, раввинам, обозвавшим его ослом, за то, что он не освободил сам Бога от клятвы, на что каждый раввин имеет право.(16)

Чтобы дополнить нравственный облик Бога, каким он изображается в талмуде, добавим, что талмуд великодушно приписывает ему ответственность за все грехи, совершаемые на земле: «Это он, – говорят раввинские писатели, – дал людям развратную натуру»; следовательно, он не может упрекать их за впадение в грех, раз он сам их к нему предназначил.(17) Поэтому Давид, совершив прелюбодеяние, и дети Эли, занимавшиеся лихоимством в действительности не согрешили; Бог один виновник их прегрешений.(18)

Если талмуд таким образом обращается с Богом, то обхождение его с Ангелами, надо полагать, ничем не лучше. Священная книга синагоги изображает их занятыми половину дня приготовлением сна для людей.(19) В благодарность за их попечение, люди должны быть им признательны, но это не означает, что без них нельзя было вовсе обойтись. Действительно Ангелы, хотя и очень учены, но незнакомы с халдейским языком;».

И далее в таком же стиле описывается ещё десяток страниц таких вот страданий Иеговы, совсем не украшающих его время препровождение в отношении верующих евреев.

Печальней всего другое. А именно то, что в эту галиматью верят некоторые новообращённые в христианскую веру, полагающие, что Бог-Отец из Святой Троицы в Евангелии апостолов – это и есть племенной божок, почитаемый как Вседержитель или Всевышний, пославший Христа для спасения евреев на берега Генисаретского озера или, как его называют по другому, Галилейского моря.

Данный материал является отражением личной точки зрения автора

Ссылки:

6          Ad Peat, folio 97, 3; cf. Targum, ad cant V, 10.
7          Gittin, folio 68, a.
8          Traite Berachoth, folio 61, a.
9          Baba Bathra, filio 74, a et b.
10        Traite Berachoth, folio 3, a.
11        Не надо забывать, что талмудические писатели мастера во всякого рода иносказаниях: этот громадный Иегова, сделавшийся совсем маленьким, дает понятие о замене представления о Боге в Библии, представлением, сделанным в талмуде.
12        Traite Berachoth, folio 59, a et traite Chag. 5, f.
13        Traite Chullin, folio 59, b.
14        Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
15        Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
16        Traite Baba Bathra, folio 74, a.
17        Traite Aboda Zara, folio 4, b.
18        Traite Sab., folio 55, b et 56, a.
19        Jalkut Chad., folio 118.

Литература:

1.         Кому Великий Израиль, а кому Апокалипсис Пер. Проф. Столешников А.П.

2.         Юрген Хольтман.  Кошмар Мюнстерской общины. Проза.ру. https://proza.ru/2024/05/01/1035

3.         Флавиан Бернье. Евреи и Талмуд. Репринтное издание. Перевод с французского Дм. Граббе. Париж: Долой Зло, 1928.

4.         Ипполит Лютостанский. Талмуд и евреи, Том 1, Под редакцией О.Платонова. М: Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации» Политкнига, 2014. -736 с.

5.         Александр Илютенко. ИУДАИЗМ БЕЗ МАСКИ - AndrewNicolaSemaanЗиман Андрей Никола “ReligionandBrotherhoodofMan” «Религия и братство людей». Brooklyn, NY, USA, 1950, Пер. проф. Столешникова А.П. Часть 2. https://cont.ws/@ilytenko/348855

6.         Александр Русин. Так зачем же оставили Херсон. Проза.РУ. 2022.11.12. https://proza.ru/2022/11/12/1542

7.         Клёсов А.А. История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. - М.: Концептуал, 2017. -320 с.

8          Десницкий Андрей.  Зачем христианину Ветхий Завет? 8(52) август 2007 г.
 https://foma.ru/zachem-xristianinu-vetxij-zavet.html

9.         Коротко о том, как «христиане» отказались от поклонения Иегове и приняли догмат Троицы. Блог Сергея Иванова. https://biblepoisk.blogspot.com/2019/06/blog-post_29.html

10.       Маркион Синопский./От skifos. (Адольф фон Гарнак / перевод Андрея Васильева) 
https://nad-suetoi.livejournal.com/237631.html