К 100-летию антинародного государственного переворота 1917 года

Илья Ефимович Репин. «Манифестация 17 октября 1905 года». 1907–1911. Холст, масло. Государственный Русский музей.

В первом номере журнала был опубликован материал доктора исторических наук, профессора Виктора Кондрашина «Революция как момент истины: к 100-летию Великой российской революции». Материал вызвал неожиданно оживленную полемику. Как выяснилось, далеко не все согласны с выводами В. Кондрашина о неизбежности революции, вследствие создания в России революционной ситуации. Некоторые придерживаются совершенно иной точки зрения. Среди них – наш постоянный автор, кандидат технических наук Александр Крылов, чей материал мы сегодня представляем на суд наших читателей.  

«Судьбы народа сокрыты в его истории. И мы, смущенные, мы, малодушные и маловерные, мы должны научиться читать и разуметь молчаливые глаголы прошлого…» 

(И.А. Ильин Собр. Соч.М.:, 1996, Т.6, кн.II с.25)

«… В СССР – написал недавно американский историк – есть три вида истории: разрешенная, запрещенная и неудобная. Разрешенная – это та, которую видно и слышно; запрещенная – не существует; неудобная опущена, и нужно ее разыскивать, чтобы познакомиться. Броская эта формула свидетельствует о том, что американец советской истории, сути ее, роли в государстве не понимает. В СССР – есть только один вид истории: национализированная, принадлежащая государству. Советские люди, в отличие от всех народов в прошлом и настоящем, не живут со своей историей: им ее выдают, как сахар по карточкам, ею награждают, как медалью – разрешая, по государственным соображениям либо от щедрот, публикацию запрещенного ранее или неудобного имени либо факта. То, что вчера было запрещено, завтра будет, возможно, разрешено, а то, что вчера было разрешено, будет сегодня отовсюду вычеркнуто. Через 30 лет после Октябрьской революции Джордж Орвелл, один из горстки западных людей, понявших смысл советской системы, написал ее формулу: тот, кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. В эту формулу следует добавить подразумеваемое: кто контролирует прошлое, контролирует и сегодняшний день. За полтора десятка лет до появления формулы Орвелла полное согласие с ней выразил Максим Горький. «Нам необходимо, – писал великий пролетарский писатель, – знать все, что было в прошлом, но не так, как об этом уже рассказано, а так, как все это освещается учением Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина» (том 27, стр. 333)».

Михаил Геллер. Память и «Память». Вестник РХД, 1970, №128, стр. 192-204

В 2017 г. исполняется ровно сто лет со дня свершения в России события, которое в рамках действующего Уголовного кодекса РФ можно квалифицировать, как захват власти в стране путем государственного переворота. Это определение одинаково применимо как к событиям февраля 1917 г., когда, вследствие масонского заговора генералов и депутатов Государственной Думы, была узурпирована власть, создано Временное Правительство и незаконно распущена Государственная Дума, так и к событиям октября 1917 г., когда террористическая группа, именующая себя большевиками, основное руководящее ядро которой состояло из террористов во главе с Троцким Л.Д., прибывших на пароходе «Кристианфьорд» из Нью-Йорка в Стокгольм, захватила власть. Сразу отметим, что, судя по национальному составу этих лиц и по их количеству во всех органах власти в последующем, правильнее было бы, по моему мнению, эту революцию назвать – Великая Еврейская революция.

Сегодня Россия испытывает нашествие третьих сил, так же, как и сто лет назад, активно подогреваемых и поддерживаемых наследниками крупнейших финансовых воротил мира – Ротшильдов и Рокфеллеров. Ставленники этих сил в России конца 20 века пришли во власть, как бы, ниоткуда. Доселе никому не известные ни своими достижениями и заслугами, ни опытом работы в крупных союзных или республиканских структурах того времени, но прошедшие, как правило, обучение в Американских образовательных центрах на волне очередного государственного переворота в России 1993 года. Их фамилии и имена известны: Кудрин, Шувалов, Дворкович, Улюкаев, Набиуллина, Чубайс, Шохин, Гайдар, Греф, Ясин. Последний, кстати, – идеолог нынешнего либерализма, учитель Гайдара и основатель высшей школы экономики (ВШЭ), чью политику последовательно проводит в жизнь правительство Медведева и глава Центробанка Набиуллина.

И еще один важный момент. Я принципиально настаиваю на трактовке событий 1917 года именно как государственного переворота, а никакой не революции. Чтобы у читателя не возникало сомнений в корректности такой трактовки, достаточно обратиться к материалам по этой теме в печати – как советской, так и зарубежной – которые были опубликованы до 1927 года (т.е. до празднования 10-летия переворота), где сами большевики(!) называют события 1917 года Октябрьским переворотом [1]. И лишь после отстранения Троцкого от всех должностей, после его неудавшейся попытки в 1927 г. вооруженного захвата власти, Сталин стал задумываться о необходимости формирования более пристойного образа совершенного большевиками государственного преступления. Так родилась Великая Октябрьская революция.

Финансовые инструменты и политические движения,
обеспечившие совершение государственного переворота
в феврале 1917 г. в России

«Цели революции 1917 года ясно показали, что она была не случайным эпизодом, а третьим (после «великих» английской и французской революций) “извержением” тех подземных темных сил, представляющих масонство и еврейский финансовый капитал, обеспечивающий активное финансирование всех периодических «извержений» антимонархических сил. Главное, что было характерно для всех революций – это уничтожение всех законных правительств, какими бы они ни были, и религии, как таковой. Французы, вообще, под радостное улюлюканье толпы превратили Собор Парижской богоматери в Храм Разума, при этом водрузив на алтарь актрису оперы, которая подперла ногой распятие Христа.

Однако после 1917 года трудно стало поддерживать сказку, будто бы все революции направлены только против «королей» и политической власти духовенства, «против царей и попов»[2].

Как отмечается во многих литературных источниках, финансирование революционного движения в России началось задолго до 1917 г. [3] Банкиры Старого и Нового света выделяли громадные суммы для дестабилизации обстановки в Российской империи и подготовки вооруженного государственного переворота. Среди этих банкиров можно назвать Якова и Мортимера Шиффов, Пауля, Феликса и Макса Варбургов, Иуды Магнеса, Отто Кана, Джекоба Х. Рубина, Джерома Ханауэра, Макса Брайтунга, Исаака Зелингмана, Олофа Эшберга (Ния Банк), американского банковского дома Kunh, Loeb & Co [3]. Как свидетельствует внук Якова Шиффа, его дедушка передал Льву Троцкому через свой банк Kunh, Loeb & Co огромную по тем временам сумму – 20 миллионов долларов США [4]. Сегодня эта сумма эквивалентна примерно 1 млрд. долларов США.

Якоб Генри Шифф

Понятно, что, финансируя революционное движение в России, банкиры, преследовали свои цели. А именно – захват власти и, соответственно, всех богатств страны, накопленных ею за почти тысячелетнюю историю существования.

После государственного переворота 1917 г. личным посредником между Троцким и американской финансовой элитой стал нарком внешней торговли Лев Борисович Красин, в честь которого, как известно, был назван советский ледокол.

Яков Шифф родился в 1847 году во Франкфурте-на-Майне, в Германии, в семье банкира (родственник Ротшильда). Получил образование в Германии. В 1865 году приехал в Нью-Йорк, где начал работать в банкирском доме. В 1873 году он вернулся в Германию для налаживания банкирских связей. По возвращении в Америку стал руководителем банкирского дома «Кюн, Лёб и Компания» со штаб-квартирой в Нью-Йорке. Фирма Якова Шиффа предоставила Японии неограниченные военные займы на войну 1905 г. с Россией. В то же время, Шифф не допустил получение займов правительством России. Еще ранее Шифф заставил президента США Тафта расторгнуть торговый договор с Россией и отказать последней в предоставлении займов. Шифф контролировал все железные дороги в Соединенных Штатах, подавив всякую конкуренцию и, фактически, став монополистом, несмотря на антимонопольный закон Шермана. Шифф организовал «Общество Друзей Русской Свободы». Целью этого общества было свержение в России самодержавия. Значительная часть участников государственного переворота в России прошла через это общество. Именно это «Общество» с помощью японцев проводило обучение около 50 тысяч русских военнопленных после войны 1905 г. террористическим методам ведения подпольной борьбы и их идеологическую обработку.

В 1916 г. Шифф финансировал революционное движение в России. Это видно из донесения русского агента в Америке, которое поступило в штаб Верховного Главнокомандующего. Донесения помечено 15 февраля 1916 г. «Русские революционеры в Америке, – говорится в нем, – без всякого сомнения, приняли решение перейти к действию. Поэтому каждую данную минуту можно ждать волнений. Первое тайное собрание, которое можно почитать началом периода насильственных действий, состоялось в понедельник вечером 14 февраля в восточной части (Еаst Side) Нью-Йорка. Должно было явиться всего шестьдесят два делегата, из которых пятьдесят – «ветераны» революции 1905 г., а остальные – новые» [5].

Таким образом, именно Яков Шифф обеспечил необходимые для русской революции кадры и финансы. Петроградский Совет был образован 24 марта 1917 года, через месяц после февральской революции. В тот же день, 24 марта, газета «Нью-Йорк таймс» сообщила, что Яков Шифф послал поздравительную телеграмму всем членам «Общества Друзей Русской Свободы», в которой он, в частности, сказал: «Надо ли говорить для тех, кто сегодня присутствуют на этом митинге, как я переживаю, что не могу праздновать со всеми «Друзьями русской свободы» ту награду, на которую мы так надеялись и за которую так боролись все эти долгие годы».

«В связи с Февральской революцией Шифф 19 марта 1917 г. телеграфировал свои поздравления министру иностранных дел Временного правительства П.Н. Милюкову: «Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только что им так блестяще совершенным, и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас» [6].

По поводу этой телеграфной акции, Шульгин довольно язвительно заметил: «Шиффское благословение, как известно, не пошло впрок Милюкову и его товарищам по кабинету. Впрочем, Милюков имел осторожность не поздравить русский народ от лица Якова Шиффа. Но зато он имел «неловкость» ответить Шиффу...» Шульгин приводит текст ответной телеграммы Милюкова: «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии
к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран» [6].

Поразительно то, как Милюков открыто характеризует Якову Шиффу цели борьбы – борьба против «…милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право...». Эти его высказывания хорошо согласуются
с характеристикой, данной им ещё нескольким деятелям Временного Правительства: «Я хотел бы только подчеркнуть еще связь между Керенским и Некрасовым, и двумя неназванными министрами, Терещенко и Коноваловым. Все четверо очень различны и по характеру, и по своему прошлому, и по своей политической роли; но их объединяют не одни только радикальные политические взгляды. Помимо этого, они связаны какой-то личной близостью, не только чисто политического, но и своего рода политико-морального характера. Их объединяют как бы даже взаимные обязательства, исходящие из одного и того же источника...». [7].

При чтении этих строк возникает ощущение, будто их автор пытается сказать главное, но не отваживается, прибегая к изворотливым недомолвкам. А речь идет о масонстве. Надо отметить, что наиболее точной характеристикой сил, вызвавших февраль 1917 г., является характеристика, данная Лениным в его «Письмах издалека». Ленин недвусмысленно упоминает о заговоре англо-французских империалистов, толкавших Милюкова, Гучкова и других к захвату власти. Масонство в России всегда преследовало только одну цель – свержение самодержавия. Это была высшая форма русофобии и организации антирусских сил.

Огромную роль в распространении идей марксизма играли тысячи членов еврейской партии «Бунд», возглавляемой Абрамовичем и Либером, которые были вынуждены бежать из царской России из-за неспособности противостоять активным действиям царского правительства. Дело в том, что сионизм в Америке был обогащен новым тезисом, согласно которому эмигрант из России Борухов Б. провозгласил теорию о том, что «…только через свою, принадлежащую евреям, землю в Палестине, евреи вообще имеют шанс заиметь свой собственный пролетариат, и поэтому сионизм должен объединить свои усилия с социализмом». Таким образом, сионизм получил марксистский базис и со всей силой заявил себя массам. Борухов, с помощью товарищей, многие из которых были ещё студентами, начали выпускать ряд периодических изданий на русском языке и идиш, и переправлять их в Россию. Но царское правительство запрещало их одно за другим. Тогда же они организовали в России партию с отделениями в Америке, Австрии, Англии и, наконец, Палестине.

Когда сионисты захватили в Палестине город-порт Хайфу, то он стал известен под названием «Красная Хайфа». Каждый день новоявленные хозяева маршировали по улицам Хайфы с поднятыми сжатыми кулаками и красными флагами. После революции 1917 года именно Советское большевистское правительство было первым правительством, которое, несмотря на все свои внутренние трудности, контрабандно переправляло полученное от капиталистических стран оружие сионистам в Палестину. А те использовали его в борьбе против как арабов, так и англичан, которые по идее, должны были поддерживать в Палестине мир и спокойствие.

В книге Теодора Драпера (Theodore Draper) «Корни американского коммунизма» («The Roots of American Communism») произведен детальный анализ происхождения американской коммунистической партии, и сделан вывод, что 99% членов этой партии были русскими евреями, которые постоянно поддерживали отношения со своими единоверцами в России.

Сионистские революционные партии,
как движущие силы русской революции

В своей знаменитой статье в “Illustrated Sunday Herald” от 8 февраля 1920 года под названием «Сионизм против Большевизма» будущий премьер-министр Англии Уинстон Черчилль говорит: «Нет необходимости преувеличивать, какую роль в создании большевизма и совершении революции России сыграли эти интернациональные и, по большей части, атеистические евреи. Определённо, что это важнейшая роль, и, возможно, перевешивает все другие. За исключением Ленина, все большевистские лидеры – евреи» [2].

(От автора: На форуме в сети нашел ссылку на издание «Еврейской Хроники» от 16 декабря 1932 года, где было опубликовано, что: «Ленин посещал еврейские собрания в Швейцарии ещё тридцать пять лет назад. Он обычно рассматривается как русский, но есть сомнения». Та же «Еврейская Хроника» от 6 января 1933 года пишет: «Третья часть всех евреев России стала правительственными чиновниками(!)»).

Цели революции не имеют никакого отношения к местным условиям, революция не стремится исправить какие-либо местные несправедливости. Ей нужно разрушение само по себе, чтобы уничтожить в мире все законные правительства и поставить на их место новую власть и новых владык.

«Папа Пий XI дипломатически сказал: «Для них (людей России) мы выражаем глубокую отеческую симпатию. Нам известно, что немало среди них страдают под ярмом, наложенным на них людьми, которые, по большей части, чужды реальным интересам страны. Мы знаем, что многие были обмануты фальшивыми надеждами. Мы осуждаем только систему с её авторами и создателями, которые рассматривали Россию как лучшее поле для экспериментирования с планом, выработанным ещё много лет назад, и который теперь распространяется от одного конца света до другого». [Pope Pius XI, Encyclical Letter, Divini Redemptoris].

А в речи в палате Лордов английского парламента лорд Сиденхэм в 1923 году сказал о большевистской революции, что уничтожение в России террористами-большевиками  30 миллионов христиан – это «наиболее ужасное преступление в истории» [8].

Сейчас мы знаем, что современные лидеры либералов всех мастей в многочисленных публикациях на тему свершенного в 1917 г. государственного переворота в России пытаются настойчиво и яростно возложить груз ответственности за многочисленные жертвы истязаний и убийств русских людей на Сталина. Однако известно, что влияние Сталина до 1929 г. в партийном и государственном строительстве было минимальным, вследствие мощного противостояния ему троцкистско-бухаринского блока. Многие члены интернациональной бригады, приехавшие с Брайтон Бич, позволяли себе открыто посмеиваться над Сталиным. Поэтому лишь отстранение от власти Троцкого в 1927 г. и его высылка из страны в 1929 г. позволили Сталину начать самостоятельно осмысливать ситуацию и сосредоточить в своих руках всю полноту власти. Но до 1929 года, вследствие большевистского террора, уже было уничтожено около 30 млн. человек. Тридцать миллионов, брошенных большевиками-революционерами на алтарь мировой революции.

Хочу подчеркнуть, что основная ответственность за геноцид народов России ложится на «менеджеров» государственного переворота, прибывших в Россию в опломбированных вагонах из Германии и на пароходе «Кристианафьорд» из Америки, нанятых на деньги еврейского финансового капитала.

«… Сразу после свержения Николая II Троцкий является к Якову Шиффу, тот загружает пароход «наганами» и «максимами», а Троцкий набирает добровольцев из числа участников его митингов на Ист-Сайде. Конечно, желающих поехать с Троцким было гораздо больше. На одном Ист-Сайде проживало около 2,5 миллионов евреев из Восточной Европы. Все желающие доехали потом. А Троцкий смог взять только около 270 человек. Все эти добровольцы-реэмигранты, были поселены Троцким в захваченном Смольном дворце и кормились на деньги Якова Шиффа, спокойно получаемые Троцким в Петербургском отделении Шиффовского «Ниа банк».

«…среди приехавших из США эмигрантов с Брайтон-Бич были активные участники октябрьского переворота, а затем члены большевистского руководства – М.С. Урицкий, В.С. Володарский (Гольдштейн), Ю.М. Ларин (Лурье), Г.Н. Мельничанский, Г. Залкинд, И.И. Иоффе, Г.М. Чудновский, С. Гомберг, Е. Ярчук, В. Боровский, А. Минкин-Менсон, С. Восков. И, наконец, сам Л.Д. Троцкий – будущий организатор Красной Армии. Он выехал из Америки с паспортом, выданным ему по личному распоряжению Президента США Вудро Вильсона» [4].

Интересно, что Троцкий, только в июле месяце 1917 года вступивший в партию большевиков, вдруг оказывается сразу членом ЦК, Председателем Петросовета и Председателем Военно-революционного комитета партии. Понятно, что суммы, обещанные Ленину на организацию большевистского переворота воротилами с Уолл-стрита, сотворили чудеса – перед Троцким сразу же открылись все двери.

В составе двух поездов в запломбированных вагонах прибыло порядка 195 человек, из них около 150 евреев с членами их семей. Остальные были русские революционеры – 20 человек – включая и Ленина. Характерно, что его мать, в девичестве Бланк, смогла так воспитать своих детей, что все они, как один, стали активными участниками террористических организаций, да и, вообще, судя по всему, не питали особенных симпатий к стране, в которой родились, выросли, получили образование. Их жизненный путь, пристрастия и идеалы, скорее всего, есть отражение духа немецкого протестантизма матери, воплотившегося в характере и образе мыслей отпрысков Ильи Николаевича Ульянова. Кстати, об отношении Владимира к своему отцу Илье Николаевичу можно судить по тому факту, что во всем пятидесятитомном полном собрании сочинений Ленина вы не найдете о нем даже упоминания. Есть масса писем матери, сестрам, братьям, друзьям и знакомым, вопросы об имении Кокушкино, есть постоянные просьбы прислать денег и ещё много чего. Но нет ни одного (!) упоминания об отце. Вернувшись в Россию, Ленин ни разу даже не поинтересовался, где находится могила отца. В этом, на мой взгляд, безусловно, сказалось влияние матери.

Роль международного сионистского движения, первоначально стремящегося решить сугубо национальные проблемы путем обретения земли обетованной, легко стала интернациональной в связи с организацией заговора мирового финансового капитала против России. Это хорошо видно на следующих примерах [4].

Так 10 октября 1917 г. для политического руководства восстанием на заседании ЦК РКП (б) было избрано его Политбюро в составе семи человек: В.И. Ленин, Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Л.Д. Троцкий, И.В. Сталин, Г.Я. Сокольников, А.В. Бубнов. То есть, из семи высших руководителей большевистской партии четверо – евреи, двое русских и один грузин. А вот состав Военно-Революционного Комитета (ВРК) по проведению восстания: Я.М. Свердлов, И.В. Сталин, Ф.Э. Дзержинский, М.С. Урицкий, А.В. Бубнов.

А вот перечень руководителей некоторых местных военно-революционных комитетов: И.В. Рабчинский (Эстонский ВРК), С.С. Иоффе (Смоленский ВРК), Я.Б. Гамарник (Киевский ВРК), В.Г. Юдовский (Одесский ВРК), Н.П. Тарногродский (Винницкий ВРК), Ж.А. Миллер (Симферопольский ВРК), Г. Н. Каминский (Тульский ВРК), А.А. Иоффе (Псковский ВРК), С.М. Цвиллинг (Оренбургский ВРК), А.И. Беленец (Томский ВРК), Ш.И. Голощекин (Пермский ВРК). (Список далеко не полон и может быть продолжен.)

Аналогичным образом дело обстояло и в руководстве остальных российских социалистических партий – меньшевиков, эсеров, анархо-коммунистов, не говоря уже о Бунде и Поалей-Ционе. Вот, например, Оргкомитет партии социал-демократов (меньшевиков), избранный в мае 1917 г.: Хинчук, Исув, Романов, Зарецкая, Ерманский, Аксельрод, Ермолаев, Гарви, Горев, Смирнов, Дан, Ежов (Цедербаум, брат Мартова), Батурский, Панин, Юдин, Богданов, Крохмаль. Из 17 членов Оргкомитета, как минимум 10 евреев.

Показателен также состав делигаций на важнейшем общероссийском совещании 11 ноября (29 октября) 1917 года, где обсуждался вопрос о многопартийном правительстве: От ЦК РСДРП (б) – Лев Каменев (Розенфельд) и Григорий Сокольников (Бриллиант); от ЦК меньшевиков – Федор Дан (Гурвич) и Эрлих; от меньшевиков-интернационалистов Юлий Мартов (Цедербаум), Саул Мартынов (Пиккер), Михаил Абрамович и Семен Семковский (Бронштейн); от ЦК правых эсеров – Якобин и Гендельман; от левых эсеров – Малкин; от объединенной еврейской социалистической партии – Гутман; от польской социалистической партии – Лапинский; от еврейской СДРП «Поалей-Цион» – Бару; от Центрального Бюро объединенных социал-демократов-интернационалистов – К. Блюм; от ВЦИК – Давид Рязанов (Гольдендах) и Сагарашвилли; от Комитета Спасения Родины и революции – народный социалист Знаменский и меньшевик Вайнштейн; от Петроградской Думы и Исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов – эсер Покровский.

Из 20 участников совещания шестеро делегатов прибыли в Россию в немецких «пломбированных вагонах»: Сокольников, Абрамович, Мартов, Мартынов, Семковский, Рязанов.

Офицер штаба американского оккупационного корпуса капитан Монтгомери Шюлер в телеграмме, посланной 9 июня 1919 года в госдеп США сообщает:

«Здесь (в советском руководстве), примерно, 384 комиссара, включая 2-х негров, 13 русских, 15 китайцев, 22 армянина и более 300 евреев, 264 из которых прибыли из Соединенных Штатов после падения императорского правления» [4].

Не менее интересна и зловеща роль в организации государственного переворота в России Израиля Гельфанда-Парвуса. Он решил сделать все, чтобы погубить Россию. Им был выработан соответствующий план действий, в центре которого стояла Германия. Конечно, он действовал не один, а, воплощая коллективную волю определенных лиц. Но внешне все выглядело так, будто он вел самостоятельную игру.

8 января 1915 г. Парвус явился к германскому послу в Константинополе фон Вагенхейму со следующим заявлением: «Российская демократия может достигнуть своей цели только через окончательное свержение царизма и расчленение России на мелкие государства. С другой стороны, Германия не будет иметь полного успеха, если ей не удастся вызвать в России большую революцию. Но русская опасность для Германии не исчезнет и после войны до тех пор, пока Российское государство не будет расчленено на отдельные части. Интересы германского правительства и интересы русских революционеров, таким образом, идентичны» [5]. Германское правительство заинтересовалось планом Парвуса и пригласило его в Берлин для беседы, куда он и прибыл 6 марта 1915 г. Парвус привез с собой пространный меморандум «Подготовка политической массовой забастовки в России». С этого и пошла «свадьба» Парвуса с немецкими спецслужбами. Меморандум Гельфанда-Парвуса содержал подробные рекомендации относительно того, «каким образом вызвать беспорядки в России и подготовить революцию, которая заставит царя отречься от престола, после чего будет образовано временное революционное правительство, которое готово будет заключить сепаратный мир с Германией». В первую очередь, Парвус рекомендовал германскому правительству ассигновать большую сумму на развитие и поддержку сепаратистского движения среди различных национальностей на Кавказе, в Финляндии, на Украине, а затем на «финансовую поддержку большевистской фракции Российской социал-демократической рабочей партии, которая борется против царского правительства всеми средствами, имеющимися в ее распоряжении. Ее вожди находятся в Швейцарии». Парвус также рекомендовал оказать финансовую поддержку «тем русским революционным писателям, которые будут принимать участие в борьбе против царизма даже во время войны» [5].

Немцы оказали Парвусу полное расположение. Он получил германский паспорт, а вслед за ним 2 млн. марок «на поддержку русской революционной пропаганды» [9]. Это было лишь начало, всего было переведено около 70 мллионов [10].

В мае 1915 г. в Цюрихе Парвус встретился с Лениным, который внимательно выслушал его предложения, не дав ему определенного ответа. Г.М. Катков не без оснований утверждает, что «сговора не произошло». Хотя содержание разговора с Лениным осталось тайной, Парвус все же сообщил немцам, что «не договорился с Лениным и решил проводить свой план революции в России самостоятельно» [9].

6 июля 1915 г. Германское министерство иностранных дел за подписью фон Ягова просило статс-секретаря государственного казначейства о выдаче пяти миллионов марок на усиление революционной пропаганды в России. 9 июля просьба была удовлетворена [9].

Достаточно подробные условия финансирования большевистского государственного заговора приводит Д. Шуб – один из известных деятелей социалистического движения в России, который, однако, не принял ни предложения Парвуса редактировать новый революционный журнал, ни участия в февральском заговоре по свержению царя. В своей большой статье [9] Шуб пишет: «Известно, – писал Бернштейн, – и лишь недавно это вновь было подтверждено генералом Гофманом (бывшим тогда главнокомандующим германской армии на Восточном фронте и ведшим в 1918 году переговоры о мире с большевиками в Брест-Литовске – Д. Ш.), что это правительство кайзера, по требованию немецкого генерального штаба разрешило Ленину и его товарищам проезд через Германию в Россию в запломбированных салон-вагонах с тем, чтобы они могли в России вести свою агитацию. Могут быть различные мнения насчет того, допустимо ли для социалистов принимать такие услуги из таких источников. Но с этим событием связано еще другое событие, которое должно быть еще выяснено. Ленин и его товарищи получили от правительства кайзера огромные суммы денег на ведение своей разрушительной агитации. Я об этом узнал еще в декабре 1917 г. Через одного моего приятеля я запросил об этом одно лицо, которое, благодаря тому посту, который оно занимало, должно было быть осведомлено, верно ли это. И я получил утвердительный ответ… речь шла об очень большой, почти невероятной сумме, несомненно, больше пятидесяти миллионов золотых марок, о такой громадной сумме, что у Ленина и его товарищей не могло быть никакого сомнения насчет того, из каких источников эти деньги шли. Одним из результатов этого был Брест-Литовский договор. Генерал Гофман, который там вел переговоры с Троцким и другими членами большевистской делегации о мире, в двояком смысле держал большевиков в своих руках, и он это сильно давал им чувствовать».

Далее Д. Шуб продолжает: «…В конце Второй мировой войны американской оккупационной армией в Германии были найдены в пяти замках, расположенных в горах Гарца, архивы германского министерства иностранных дел, в которых хранились документы об иностранной политике Германии с 1867 до 1920 г. Среди этих документов есть тысячи отчетов, писем и телеграмм, касающихся отношений между большевиками и правительством Вильгельма II. Некоторые из этих документов были в 1956 г. напечатаны в лондонском журнале «International Affairs», потом в 1957 г. в немецкой социал-демократической газете «Форвертс», издающейся в Бонне, и в гамбургской демократической беспартийной газете «Die Welt». В том же году в Лейдене, Голландия, вышел под редакцией и с предисловием Вернера Халвега (Haiweg) сборник под заглавием «Lenin’s Riickkher nach Russland», 1917 (Возвращение Ленина в Россию в 1917 г.), содержащий целый ряд документов из архива германского министерства иностранных дел, касающихся организации и устройства поездки Ленина в запломбированных вагонах через Германию. Далее, в начале 1958 г. в Лондоне, в издательстве Оксфорд Пресс, вышел на английском языке и с предисловием 3.А.Б. Земана сборник германских документов под названием «Germany and the Revolution in Russia», 1915–1918 (Германия и революция в России 1915–1918 г.г.); наконец, в сентябрьской книжке 1958 г. берлинского журнала «Der Monat» была напечатана пространная статья того же 3.А.Б. Земана на ту же тему. Опубликованные документы германского министерства иностранных дел всецело подтверждают, что то, что писали в 1915 г. Алексинский и др. об украинских сепаратистах, о Парвусе и о его копенгагенском институте, о его роли как главного агента германского генерального штаба, как и все обвинения Временного Правительства по адресу Ленина и его ближайших соратников в получении немецких денег на разложение русской армии, свержение Временного Правительства и подготовку сепаратного мира с Германией, вполне соответствовало действительности».

«…Из опубликованных документов германского министерства иностранных дел впервые стало известно, что и после прихода Ленина к власти Германия потратила десятки, а, может быть, и сотни миллионов марок на то, чтобы не допустить падения большевистской власти».

Мирбах не верил в устойчивость большевистской власти. 30 апреля 1918 г. он писал канцлеру Бетману-Гольвегу: «Власть большевиков в Москве поддерживается, главным образом, латышскими баталионами, и к этому еще – большим числом броневых машин, реквизированных правительством, которые беспрерывно летают по городу и могут немедленно доставить солдат на опасные места, если нужно». 3 июня 1918 г. Мирбах телеграфировал министерству иностранных дел: «Из-за сильной конкуренции союзников нужны три миллиона марок в месяц».

Примечание
Мирбах – граф, посол Германской империи
при правительстве РСФСР в Москве,
убит эсером, сотрудником ЧК,
Яковом Блюмкиным 6 июля 1918 г.

И далее Шуб продолжает: «Из опубликованных документов ясно, что кроме Парвуса, Ганецкого и Радека, действовавших как непосредственные агенты Германии или Австро-Венгрии, Христиан Раковский, бывший впоследствии председателем Совета Народных Комиссаров Украины, а потом советским послом в Париже, также был тесно связан с германским правительством с самого начала войны. В телеграмме германского товарища министра иностранных дел Буше представителю министерства при главной ставке от 17-го 1917 г. сообщается: «Кристо Раковский, румынский социалист, родившийся в Болгарии, издает русскую социалистическую газету в Стокгольме. Раньше он был связан с нами и работал для нас в Румынии» [9].

«… В июле 1917 г. Троцкий уже вне всякого сомнения знал, что все большевистские «Правды» («Окопная», «Солдатская» и др.), и весь огромный аппарат большевистской партии, финансируются германским правительством. В своей книге о Ленине, вышедшей в Москве в 1924 г., Троцкий, будучи тогда еще всесильным военным комиссаром и членом Политбюро, писал: «После июльского восстания Ленин мне сказал: «Теперь они нас перестреляют. Самый для них подходящий момент». К счастью, – пишет Троцкий, – «нашим врагам не хватало еще ни такой последовательности, ни такой решимости» (Троцкий, О Ленине, Москва, 1924, стр. 58–59).

«Ленин и его товарищи поступили как величайшие предатели не только по отношению к своей родине, к российской демократии, но и по отношению к мировой демократии и международному социализму. Циничное сотрудничество Ленина и большевистской партии с правительством Вильгельма II и германскими милитаристами принесло катастрофические результаты для всей Европы, сведя в большой степени на нет огромные жертвы западных демократий в первой мировой войне и борьбу целых двух поколений русского освободительного движения. В этом же циничном сотрудничестве были заложены моральные основы позднейшего сталинского пакта с Гитлером, развязавшего вторую мировую войну, от которой погибли десятки миллионов людей. Конечно, вся правда о германо-большевистском заговоре 1917–1918 г. будет вскрыта только тогда, когда откроются архивы Центрального Комитета большевистской партии, если часть секретнейших документов, хранящихся там, не будет уничтожена или уже не уничтожена» [9].

Масонство, как основной организационный инструмент
подготовки и свержения законной власти в России в феврале 1917 г.

Понятно, что в подготовке Февральской революции в России интересы масонства и большевиков совпадали, эту революцию финансировали, как глава американского финансового мира Я. Шифф, так и Великий Надзиратель Великой Ложи, видный политик и банкир, лорд Мильнер [10]. Ирландский представитель в британском парламенте прямо заявил: «… наши лидеры … послали лорда Мильнера в Петроград, чтобы подготовить эту революцию, которая уничтожила самодержавие в стране-союзнице» [11].

Мировое масонство, прежде всего, беспокоило начавшееся резкое усиление России в результате её решающей роли в победе над германским блоком. К этому времени Россия располагала огромным военным и экономическим потенциалом, значительно превышающим возможности союзников. Победное окончание войны, которое совершенно очевидно предполагалось к лету 1917 года, означало, что Россия приобретала особую роль как в Европе, так и в мире вообще. По результатам войны ей должны были отойти исторические русские земли, принадлежащие до этого Австро-Венгрии, она устанавливала свой контроль над Балканами и Румынией. Германия теряла польские земли, которые объединялись с Царством Польским в единое независимое государство под скипетром русского Царя, и, наконец, русским становились Константинополь и проливы – стратегический пункт влияния на Ближний Восток и на Средиземноморье. Такое усиление не устраивало союзников. Сильная Россия становилась тормозом для колониальной политики Англии в Азии, и, прежде всего, на Ближнем Востоке. [12, стр.379]

Подтверждению факта участия масонов в подготовке и свершении февральской революции посвящено много научных трудов, среди них наиболее фундаментальными являются труды из цикла «Терновый венец России», изданные под авторством О.А. Платонова [13].

Отмечу лишь одну, как я считаю, важную цитату из этого труда: «Духовной матерью коммунизма и интернационализма опять-таки является масонство. К. Маркс и Ф. Энгельс были одними из самых активных организаторов-практиков тайных союзов, ставивших себе целью широкую пропаганду и словом и делом идей «Коммунистического Манифеста».

Уже в 1849 году немецкий масонский журнал «Латомия» приветствовал зарождение нового масонского идейного детища – социализма: «Мы, – писал он, – не можем не приветствовать и не поддерживать социализм, как великолепного сотрудника масонства в облагораживании человечества и в стремлении в улучшении его благополучия».

К этому можно лишь добавить широко известный сейчас факт, подтверждаемый многолетней перепиской Маркса, Энгельса и их родственников. Эта переписка не оставляет никаких сомнений в том, что теоретики коммунизма исповедовали культ сатаны. Они собирались по вечерам, декламировали стихи собственного сочинения, восхвалявшие князя мира сего Люцифера, и совершали обряды, посвященные темным силам. Кстати, в самой Германии это давно уже общеизвестный факт. На эту тему даже ставили радиопередачи, спектакли, высмеивающие отцов коммунистической идеологии. И в самом деле, странное увлечение сатанизмом и коммунизмом одновременно. Вы не находите? А, может быть, все дело в том, что одно «учение» является логичным следствием другого?

И раз уж мы упомянули сатану, надо сказать и о Троцком, у которого в его личном бронепоезде был целый вагон скульптур революционеров различных эпох и стран. Изображения Дантона и Робеспьера соседствовали с изображениями Стеньки Разина и Софьи Перовской. Однако была там одна странная скульптура, изображающая человека, грозящего пальцем небу. Грозящий небу человек – это небезызвестный Иуда Искариот, ученик Христа, предавший своего учителя. В список революционеров его внес кто-то из ленинского окружения. По мнению большевиков, Иуда должен был олицетворять первого борца с религиозным мракобесием. Все эти скульптуры были эскизами будущих памятников, которые планировалось установить по всей России. В том числе и Иуде. Датский дипломат Галлинг Келлер в своей книге, вышедшей в Дании в 1922 году, в статье под названием «Красный сад» [16], на основе личных впечатлений подробно описывает открытие памятника Иуде в центре Свияжска под Казанью, куда для этого, по личному указанию Ленина прибыл Троцкий. Кстати, Троцкий приказал расстрелять каждого десятого красноармейца из частей, не сумевших отбить к его прибытию Казань у, тогда еще подполковника Генштаба Российской империи, Владимира Оскаровича Каппеля.

Я специально сделал небольшое отступление, дабы показать, какие люди стояли у истоков коммунистического учения, которое и сегодня многие, по незнанию, считают самым прогрессивным в мире. Ведь, по сути, коммунистическая идеология – масонский проект, теоретическую базу которого разработали Маркс и Энгельс, а блестяще воплотил в жизнь Ленин. То, что учение Маркса носит во многом заказной характер, не было секретом и в его время. Наглядный пример тому – карикатура Роберта Майнора «О-чень приятно!» [1] в «Сент-Луис пост диспэтч» (1911).

Карикатура Роберта Майнора «О-чень приятно!»

Карикатура Майнора изображает бородатого сияющего Карла Маркса, который стоит на Уолл-стрит с книгой “Социализм” подмышкой и принимает поздравления от финансовых светил: Дж. П. Моргана, его партнера Джорджа У. Перкинса, самодовольного Джона Д. Рокфеллера, Джона Д. Райана из “Нэшнл Сити Бэнк” и на втором плане – Тедди Рузвельта, заметного своими знаменитыми зубами. Уолл-стрит украшена красными флагами. Ликующая толпа и взлетающие в воздух шляпы намекают, что Карл Маркс был весьма популярен у финансистов Нью-Йорка.

Совесть, порой, просыпается даже у самых отпетых негодяев. На закате жизни, понимая ужас того, что они совершили, многие из бывших тогда у кормила власти, пытались исповедаться, дабы снять тяжесть с души [11].

«…Милюков позже признал стремление заговорщиков «воспользоваться войной для производства переворота» и упредить предстоявшую русскую победу в войне: «Вы знаете..., что наша армия должна была перейти в наступление, результаты коего в корне прекратили бы всякие намеки на недовольство и вызвали бы в стране взрыв патриотизма и ликования. Вы понимаете теперь, почему я в последнюю минуту колебался дать свое согласие на производство переворота, понимаете также, каково должно быть мое внутреннее состояние в настоящее время. История проклянет вождей, так называемых, пролетариев, но проклянет и нас, вызвавших бурю». (Покаянное письмо П.Н. Милюкова // Русское Воскресение. Париж. 1955. 17 апр., с. 3)

«… Историк Г.М. Катков, профессор Оксфордского университета, в работе “Февральская революция” приходит к выводу, что волнения в феврале 1917 г. в Петрограде не были “стихийными народными”, их подготовили – скорее всего, агенты Гельфанда-Парвуса: «Допуская, что вся правда нам недоступна, мы не имеем все-таки права прикрывать наше незнание фразами о “стихийном движении” и “чаше терпения рабочих”, которая “переполнилась”». Кто-то должен был пустить слухи о нехватке хлеба (хотя хлеб имелся); кто-то должен был спровоцировать нереальное требование рабочих
о повышении зарплаты на 50% (которое было отвергнуто, что и вызвало забастовку); кто-то должен был выдавать бастующим рабочим деньги и выбросить именно те лозунги, о которых один из рабочих мрачно сказал: «Они хотят мира с немцами, хлеба и равноправия евреев» – было очевидно, пишет Катков об этом рабочем, «что лозунги исходят не от него и ему подобных, а навязаны какими-то таинственными “ими”» (Катков Г. Февральская революция. Париж, 1984. С. 93, 255-264)».

«…Однако организованные волнения в Петрограде были еще не революцией, а необходимым поводом для нее: они были раздуты печатью и заговорщиками, чтобы требовать у Царя отречения, как «последнего средства спасения России». При этом, связанная с заграницей масонская организация (политическое масонство от французского «Великого Востока»), действуя согласованно в Думе, Генштабе, Управлении железной дороги и в средствах информации, сыграла решающую роль в изоляции, дезинформации и насильственном отрешении Царя от престола в пользу брата, а затем принудила и брата, Великого князя Михаила Александровича, в нарушение законов передать судьбу самой монархической государственности на «волю народа» (Учредительного собрания). Нелегитимность этого решения сознавали даже революционеры-февралисты: В.Д. Набоков, один из составителей отказа Михаила, признал, что никто не был вправе «лишать престола то лицо [цесаревича Алексея], которое по закону имеет на него право». Поэтому заговорщики «не видели центра тяжести в юридической силе формулы, а только в ее нравственно-политическом значении»; Акт отказа Михаила «был единственным актом, определившим объем власти вр. правительства»; он был призван «торжественно подкрепить полноту власти вр. правительства и преемственную связь его с Госуд. думой» («Архив русской революции». Берлин.1921, т.1)

Продолжение следует.

Ссылки:

1.  Большевики у власти. Сборник статей: Социально-политические итоги октябрьского переворота. М.: 1918 г.- 292 с.

2.  Лев Троцкий, как друг Ротшильда. 2003. - http://sspr.livejournal.com/115093.html

3.  Саттон Энтони Уолл-стрит и большевистская революция. Пер. с англ.- М.:Русская идея, 2005. – 400 с. 2-е изд., испр.

4.  Попов Олег. Еврейская мировая революция? – 2015 г. - http://pravaya.ru/faith/13/2611

5.   Фроянов И. Октябрь семнадцатого. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1997. – 160 с.

6.  Шульгин В.В. Что нам в них не нравится.Хорос.-1992, 290 с.

7.  Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2 (1859-1917). М., 1990.стр. 285-286.

8.  Веригин Андрей. День победы над хазарским каганатом. http://maxpark.com/community/4797/content/1874938

9.  Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г. 1959 - http://mexalib.com/view/166366

10.  Назаров М.В. Февральская революция – «общенародное движение» или антироссийский «заговор темных сил». Послесловие Назарова М.В. к интернет-конференции «Уроки Февраля» к 100-летию революции. Издательство Русская идея.

11.  Алексеева И. Миссия Мильнера //Вопросы истории, 1969, №10, с.145).

12.  Платонов О.А. Терновый венок России. История русского народа в XX веке. Т.1. М.:Родник, 1997. -896 с.

13.  Платонов О.А. Терновый венок России. Тайная история масонства. Документы и материалы. Т.1 М.: Русский Вестник, 2000.-720 с.