Вырождение нации или её возрождение

Продолжение. Начало №3(7)

«… И на вопрос: какая сила сейчас у власти, могу ответить так:
за кого прокурор, тот у нас сейчас и власть».
Николай Травкин – интервью с Александром Самоваровым

Вступление

В предыдущем номере журнала «Культура провинции» был опубликован материал А.С. Крылова, в котором говорилось о серьезных дефектах Основного закона страны – Конституции 1993 г., и усилиях нынешней власти в России создать новую, так называемую гражданскую нацию, состоящую из всех народов страны, назвав её «российская нация».

Работа эта ведется с привлечением серьезных сил и средств – выделяется колоссальное финансовое обеспечение, вовсю работает идеологический и чиновничий аппарат. Несмотря на кажущуюся надуманность такого переименования народов всех национальностей страны в одну гражданскую сверхнацию, здесь продуман главный итог, который будет достигнут с принятием такого закона.

Во-первых, окончательно юридически ликвидируется определение «русские», которое так ненавистно нынешним представителям инородцев в компрадорском правительстве Медведева, а во-вторых, нынешние представители некоренных национальностей страны, захватившие власть в Русском государстве, обретут легитимность своего «вечного» нахождения там, так как они автоматически становятся представителями народов страны под наименованием «российский народ».

Русские и россияне

Особенно ярко стремление нынешнего правительства, открыто проводящего колониальную политику ограничения участия русских в управлении своей страной, проявилось в ходе проводимого в Астрахани в октябре 2016 г. заседания Совета по межнациональным отношениям под руководством президента России В.В. Путина.

На заседание были приглашены представители многих организаций и культурных автономий коренных и малых народов, населяющих Россию. В том числе, и представители национальных меньшинств, имеющих свою государственность за пределами России: армяне, грузины, ассирийцы, украинцы, цыгане, казахи, белорусы, поляки, греки, азербайджанцы, корейцы и др. Почти все долго выступали и обращались к Путину с вопросами. И только от русских там никого не было. Ведь нельзя же считать депутата Госдумы А.А. Журавлева, являющегося, якобы, председателем давно распавшейся и никак себя не проявившей группы под названием «Родина – Конгресс русских общин», выразителем интересов русского народа в России. Скорее это зиц-председатель, назначенный, как говорят в народе, для «мебели». На заседании президент Путин внимательно выслушал выступления представителей белорусской автономии, азербайджанской диаспоры, дал слово представителю от осетинской автономии. Однако в последнем случае вынужден был демонстративно отвернуться от выступающего и сделать вид, что не слышит обращение к нему с просьбой обсуждать такие вопросы совместно с представителями русской диаспоры… И, наконец, апофеозом действа, под названием Совет по межнациональному взаимодействию, явилось выступление с места некоего профессора В.М. Михайлова, который уже в безапелляционной форме предложил Президенту рассмотреть вопрос о разработке и принятии закона «О … российской нации». Чем же знаменит этот профессор и кто он такой? Кто и что позволяет ему, не вставая с места и не прося слова, давать советы президенту России?

Начинал Михайлов с того, что в послевоенные годы работал учителем на Западной Украине, а через 7 лет, поступив во Львове в аспирантуру, написал диссертацию на тему: «Деятельность партийных организаций западных областей Украины по интернациональному воспитанию населения». Теперь-то мы доподлинно можем знать, к чему на самом деле привела идеология, основанная на откровенной лжи о «деятельности партийных организаций западных областей Украины» и интернационализме. Русские оказались искусственно разделены на части: украинцев, белорусов и русских. Вот так эти «михайловы, тишковы и игори чубайсы» продолжают уже в 21 веке проводить политику интернационального воспитания русского народа, исключительно во благо всех остальных народов «западных областей Украины».

Уже в наше время в своих воспоминаниях В.А. Михайлов пишет: «И так эта тема, то есть национальная политика на Западной Украине, стала моей ведущей на всю жизнь. По ней я защитил кандидатскую, потом докторскую диссертацию, взявши период с 1939-го, с воссоединения Западной Украины, по конец 1970-х, на тот момент, когда я писал».

Ужас быть обвиненным в то время – при советской власти – в национализме он характеризует так: «Национализм – это самое страшное, что было. Лучше было украсть что-либо, меньше беда была бы, чем попасть в разряд националистов. Это трудно сейчас понять, а там, не дай Бог, было в эту петлю националистическую, когда эта была борьба, тут открещивались от собственных родственников».

В профессиональной среде знают, что именно этот прожжённый партаппаратчик во времена горбачевской перестройки был не просто завотделом ЦК КПСС по межнациональным отношениям и правой рукой члена Политбюро и секретаря ЦК В.А. Медведева, но и главным разработчиком курса на развал Советского Союза. Это именно в его отделе лепили новый союзный договор, который собирались подписать 20 августа 1991 года. Он же был министром по делам национальностей и федеративным отношениям в ельцинском правительстве в 1995–2000 гг., когда полыхала Первая чеченская война, а сама РФ трещала по швам, раздираемая региональными баронами и их кланами. Именно такие «михайловы» оказывают серьезное влияние на формирование «советского» мировоззрения президента России и формируют государственную национальную политику в стране вопреки интересам русских. Вектор развития межнациональных отношений, направленный на игнорирование интересов государствообразующей нации, является главным условием, обеспечивающим самосохранение того слоя инородцев, который после 1991 г. опять захватил реальную власть в России. Сегодня в руководстве страны почти нет ни одного русского человека.

Россия есть русская страна с антирусской властью.
(А.Н. Севастьянов, ученый, писатель, публицист, социолог и политолог)

Русские состоялись как нация на протяжении столетий, и решимость Путина начать национальное строительство с чистого листа не может не впечатлять. Воистину, «безумству храбрых поем мы песню». Только непонятно, как заново можно сформировать единую российскую нацию, фактически игнорируя собственно русское население, составляющее порядка 80%, то есть, ее костяк и основу? И кто, или что в таком случае станет скрепляющим раствором? Какие ценности будут положены в фундамент нового национального строительства – 1917-го или, может быть, 1991-го года? Вокруг какого ядра должна сформироваться обновленная российская нация, если не вокруг русского?

Вопросы эти более чем очевидны и сразу же приходят в голову любому мало мальски здравомыслящему человеку при знакомстве с сутью вопроса. Как, впрочем, очевидно и то, что ответа на эти вопросы мы вряд ли дождемся – разве что обвинений в великодержавном шовинизме. Это, вообще, универсальная формулировка, прекрасно работающая во всех без исключения случаях, когда речь, так или иначе, заходит о русском вопросе.

Именно поэтому американские разработчики Конституции РФ ввели запрет на любую (!) идеологию. А ведь что такое, по большому счету, идеология? Это, прежде всего, четкое определение задач и целей развития общества – как краткосрочных, так и долгосрочных. Нет идеологии – нет целей, нет перспективы. Понятно, что американские разработчики этого и добивались. Известно, что общество, лишенное целей и задач развития, обречено на бездействие, и рано или поздно становится рассадником всевозможных пороков. Не надо обманываться, когда мы видим демонстрацию в СМИ президента в окружении православных священников, в том числе на службе в разных монастырях. Для спасения русского народа и заботы о нем им делается… почти ничего. Вернее, все те, кто под его руководством должны бы укреплять государственность русского народа, наоборот, всеми силами пытаются представить русскую нацию де-юро несуществующей, как будто таковой нет и не было вообще. Идет разнузданная либеральная пропаганда вседозволенности, активное алкогольное спаивание населения, появляются все новые и новые виды наркотиков, а также услуги по их распространению. Стоит ли говорить, что страдает от такой политики, в большинстве своем, именно русское население. Говоря прямым текстом – оно постепенно деградирует и вырождается. И главная задача либералов и их подручных – ускорить этот процесс.

Вместе с тем, очевидно, что множество наций и народов, проживающих на территории страны, нельзя заставить ни под каким предлогом отказаться от своей национальной идентичности. И это воспринимается, как нечто необсуждаемое и должное. Почему же русской – титульной – нации чиновники-либералы готовы отказать даже в праве на существование? И почему мы, русские, должны с этим мириться?

Вообще, если уж на то пошло, «Российский народ» – это не нация, а гражданская принадлежность, берущая свое начало с 1993 года. До этого, надо заметить, произошел провал усилий этих же идеологов от коммунистов: «михайловых» и др., по созданию новой общности – «Советского народа». Россияне – это определение нации, так сказать, по прописке, по паспорту. Если так рассуждать, то крымчане и севастопольцы русского происхождения, коих там больше половины, до воссоединения Крыма с Россией и русскими-то считаться не могли! Разве это не абсурд? Крымская весна наглядно показала, что реальной основой нации является не территория, а культура: русская культура, русское историческое самосознание. Наша национальная общность имеет не административно-территориальный, а культурно-исторический и лингвистический фундамент.

Надо понимать, что «…концепт создания российской нации обязательно требует не менее интенсивной общности и даже однородности, чем этнической. Есть ли, будет ли такая однородность между различными частями «россиянской» нации в сфере культуры и гражданского сознания? Сомнительно, особенно, если учитывать громадную разницу в менталитете, ведь в конечном итоге именно менталитет определяет взгляд на культуру, формирует базовые ценности. Иными словами, может быть, проект Гражданской нации спотыкается не о «русский вопрос», а, наоборот, о неоправданно громко поставленные «нерусские вопросы»?

О том, насколько внимательно и серьезно относится власть в нашей стране к различным проектам, связанным с развитием так называемых малых народов, проживающих на территории России, можно судить, например, по финансовой поддержке на самом высшем уровне отделений Всероссийского Азербайджанского конгресса (ВАК) на территориях 76 субъектов федерации. «…В настоящее время отделения ВАК консолидируют и вовлекают в общественную деятельность сотни тысяч наших соотечественников… По рекомендации Президентов, исполнительные структуры России и Азербайджана оказывают внимание деятельности Конгресса. В сфере постоянного внимания Конгресса – сохранение культуры, языка, национальной самобытности и традиций азербайджанцев в России. ВАК содействует широким связям диаспоры с исторической Родиной – Азербайджаном...». При этом, ни для кого не секрет, что русофобские настроения азербайджанцев в своей стране проявляются абсолютно открыто и, нередко, крайне агрессивно. Как все это совместить с идеей создания «единой российской нации»?

«… Мне, в данном конкретном случае, представляется, что вопрос, о том, как будут называться коренные народы страны – не главный. Главным здесь является посыл, при котором все эти ученые и академики вместе с Путиным В.В. отказывают государствообразующей нации в существовании, не признавая этнологическое определение “русский народ”. А раз нет определения, значит, и нет предмета юридического регулирования отношений этого народа по отношению к всем другим народам в стране».

«… Путин в своих выступлениях ни разу нигде не сказал, что русский народ – это народ, который является государствообразующим и, что сегодня он находится в крайне непростой ситуации и ежегодно вымирает прогрессирующими темпами. Наоборот, компрадорское правительство России всячески на разные лады утверждает, что демографический кризис преодолен и теперь-то у нас имеет место превышение рождаемости над смертностью. Как говорится – врут без стыда и совести. «Российская нация», по их замыслу, должна представлять придаток к административному аппарату РСФСР-РФ. Она является не учредителем этого государства, а его «наполнителем», приложением к некой административной конструкции, возникшей независимо от нас». (Здесь и далее цитируется по книге М. Ремизова «Русские и государство»).

«Надо понимать, что утверждение статуса русского этноса, как государствообразующей нации, носит, с одной стороны, декларативный характер, а с другой стороны, как требование поставить государство на службу государствообразующему народу. Не народ должен служить государству, а государство в лице Правительства и Президента должны обслуживать народ. Однако, по-прежнему, с момента начала Горбачевской перестройки русский народ демографически вымирает, умышленно лишен идеологических основ развития, подвержен культурной деградации под воздействием инородных СМИ и пропаганды безнравственных и аморальных образцов западного образа жизни. До сих пор в России отсутствует для русских такая малость, как русская “автономия” и поддерживаемые государством национальные структуры. Это является прямо противоположенным тому, что осуществляет в этой связи федеральная власть по отношению ко всем другим автономиям. Более того, по результатам обсуждений рабочей группы под руководством академика Тишкова было отмечено, что этнические русские опасаются, что за разговорами о единстве в многообразии вновь окажется забыто русское большинство (более 77% населения страны, по данным переписи 2010 года).

Такая, откровенно издевательская позиция представителей высших органов федеральной власти может быть объяснена – другое, к сожалению, трудно предположить – только её стремлением оправдать засилье в федеральных органах власти и в СМИ представителей нетитульной нации и закрепить свое положение для продолжения личного обогащения. Эти представители умудрились за последние годы наполовину сократить все учреждения социальной сферы, включая больницы, школы, дома отдыха и санатории, учреждения культуры, а также почти до конца уничтожить авиационную промышленность, машиностроение и множество других секторов экономики. Притом, что принцип пропорциональности представления народов в органах управления страной никто не отменял и этот принцип является абсолютно справедливым и используется во всех странах мира, если только там не колониальная диктатура какой-либо метрополии. Этот лежащий на поверхности вывод – о том, что Россия сегодня есть колония – всячески замалчивается, однако любому мало мальски грамотному и думающему человеку это и без того понятно.

Нацизм и коренные народы России

Русофобская политика, проводимая аппаратом чиновников, засевших в структурах власти на Старой площади ещё со времен КПСС, а теперь ещё и в Федеральном агентстве по делам национальностей, естественно, не могла способствовать созданию в стране здорового общества. На факт унизительного положения русских в стране просто не обращают внимания и требованиями русской диаспоры просто пренебрегают. В ряде случаев открыто издеваются, придерживаясь почти полного невмешательства в откровенно национал-шовинистическую политику, проводимую рядом национальных окраин и автономий. Все это привело к формированию гипертрофированного национального самосознания, граничащего с самовозвеличением, в ряде республик и автономий, что, по нашему глубокому убеждению, также не способствует созданию «единой нации россиян».

Расцветает бытовой национализм, переходящий в откровенную ксенофобию, вырабатывающий чувство солидарности между своими за счет ненависти к чужим, в частности, к русским. Показателен в этом смысле пример Татарстана. Там ещё со времен Ельцина сформировалось активное националистическое ядро, поставившее основной целью создание национальной идеологии. В таком стремлении нет ничего странного или предосудительного, но лишь при том условии, что национальная идеология в одночасье не оборачивается шовинизмом. Когда для сплочения своего народа манипулируют историческими фактами, подтасовывая их таким образом, чтобы возбудить ненависть к братскому до недавних пор народу, уже можно говорить о политике шовинизма. Так случилось на Украине, так может случиться и в Татарстане, и в любой другой республике или автономии.

Накал страстей, связанных с требованиями отделения, как известно, пришелся на 1994 г., когда Ельцин готовил кроме дивизий для ввода в Чечню, ещё четыре дивизии для Татарстана. Там было очень неспокойно, особенно для русскоязычного населения. Сегодня ситуация в Татарстане вновь стала взрывоопасной: попытка ввести обязательное изучение татарского языка для всего без исключения населения республики – это еще одна попытка подавить дух и волю русскоязычного населения, права которого и без того 26 лет безнаказанно попирались националистическими силами Татарстана.

Дамир Мухетдинов, первый зампред Духовного управления мусульман России, высказался вполне определенно и недвусмысленно в адрес федерального центра: «Когда внимательно слушаешь Владимира Путина, других чиновников, говорится, что обучение русскому языку обязательно. Мне это непонятно. Почему во всей Российской Федерации обучение русскому языку должно быть обязательно? Российская Федерация – это не русское государство, она федерация. Там все языки равноправны – как у малочисленных, так и многочисленных народов. Если им надоела спокойная жизнь, они хотят получить социальный взрыв, конфликт, сокращение учителей, то так и будет. Складывается впечатление, что федеральный центр хочет оставить Россию унитарной страной. Появляется мысль, что, как при царе, хотят уничтожить национальные республики. У людей зарождаются сомнения, что дойдет до изменения Конституции России». (http://svegienovosti.ru/2017/11/29/rossijskaya-federatsiya-eto-ne-russkoe-gosudarstvo/#respond)

В словах духовного лица можно расслышать отзвуки последствий положения дел в стране, которое сложилось ещё со времен большевистского переворота 1917 г. Именно тогда для реализации далеко идущих планов уничтожения русского народа, его культуры и религии, Россия, как унитарное государство, была переформатирована большевиками в федеральное образование со вновь созданными республиками и территориям, и стала похожа на лоскутное одеяло. Русские же, как скрепляющая все народы страны нация, подверглись откровенному геноциду. В то время открыто исповедовать русский национализм было опасным делом. Это продолжается и сейчас. Именно поэтому республиканские и автономные образования и окраины не хотят никаких перемен, потому что, как и при СССР, все они живут за счет отобранного прибавочного продукта у России, у русских, и им глубоко наплевать на проблемы государствообразующего народа на современном этапе. Именно поэтому им важно оставить ныне действующую Конституцию без изменения, потому что в ней имеет место признание существования таких малых народов и наций, в отличие от русской нации, о которой в Основном законе страны ничего не сказано. Именно из-за «ошибки» создания федеративного государства, а не национального, процветает местечковый национал-шовинизм, порой, прямо переходящий в нацизм. Именно поэтому этим баям и национальным кланам требование о пересмотре вражеской Конституции почти 110 млн русских людей совершенно не нравится. И это их мнение совпадает с той частью инородной власти, имеющей свою государственность за рубежом, которая разворовывает и вывозит за рубеж национальные богатства России.

Читая откровенные высказывания Мухетдинова, понимаешь, что юридически мы, увы, живем не в государстве, созданном русскими. Однако как нам, русским, принять, что «Российская Федерация – не русское государство»? Комментировать тут нечего – это есть закономерный итог «национальной» политики федерального центра, в которой русские оказались отстранены от управления собственным государством и лишены свой тысячелетней идентичности. \

Тем не менее, «…для любого националиста главный враг – не национализм другой нации, а интернационал в любом обличье». Здесь можно привести ответ на вопрос, заданный в полемике Севастьяновым своему оппоненту Борису Миронову: «…противоречат ли устремления татарских, башкирских, якутских, адыгейских, чеченских, ингушских националистов, любящих свои народы, интересам русского народа? Я отвечаю: да! Поэтому мы, русские, должны защищать свой народ и свою нацию, а не размазывать слюни интернационализма, утирая «разбитые носы и выбитые зубы».

Поэтому для русских сегодня, по-прежнему, как и более ста лет назад, актуально звучат слова великого русского общественного деятеля, литератора и писателя Тихомирова Л.А.: «…Истинное средство спасения России состоит в том, чтобы вызвать в стране национальное возрождение. Что национальной России нужно сбросить иго множества захвативших ее узурпаций – это само собою разумеется, как и то, что национальная Россия должна стать владычицей своей страны и своих учреждений. Но для этого нужен не только порыв национального чувства, а также заговоривший национальный разум. Настоящее дело всех русских всех возрастов сознательной жизни и состоит в том, чтобы вызвать это национальное возрождение. ( Л.А.Тихомиров, “К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи”, 1907 год).

Важность признания нашей страны именно государством русского народа становится понятна если обратить внимание на следующие аргументы.

Во-первых, «… в генетике есть такое понятие, как расовое ядро. Это люди одного расового чистого типа, которые держат этот социальный организм. И в советской литературе в генохронологии доказано, что любой расовый организм, общество распадается, если расовое ядро становится меньше по численности, чем на половину от общей численности популяции».

Из воспоминаний наших военачальников (Баграмяна, например) известно, что в годы Великой Отечественной войны стрелковые дивизии, в которых русских после боев становилось меньше половины, направляли на переформирование, так как при иных пропорциях в национальном составе они становились небоеспособными. Византийские императоры этот принцип также прекрасно знали и осуществляли свою национальную политику, исходя из способности одних народов ужиться рядом с другими. Поэтому, дискредитируя сегодня русских, власть дискредитирует и ослабляет единство всех народов России.

Во-вторых, надо всегда помнить, что сегодня только нынешним космополитам либерального толка крайне важно сохранить русских как безликую и разрозненную общность славянского народа, стращая их всякими карами за стремление к национальной идентичности и независимости. Исходя из этого, опасность сохранения такого положения, когда русские, как цементирующее ядро, отстранены от всякого управления государством и умышленно лишены своей национальной идентичности, просто чудовищна, и невозможно поверить, что этого не могут не понимать кремлевские идеологи. Хуже всего будет тогда, когда этим воспользуются для развала России, как в свое время это сделали с СССР предатели всего народа Горбачев и Ельцин.

Противодействие возрождению национализма русского народа происходит при активном участии самых разных либеральных организаций, прикрывающих свои действия по развалу страны демократическими лозунгами и призывами борьбы с антисемитизмом. Именно любое упоминание о возрождении национального единства или традиций русской цивилизации вызывает у них истерические вопли и обращения во все силовые структуры с заявлениями об антисемитизме и юдофобстве.

Наше общество распадается, и распадается так давно и неуклонно,
что это уже нельзя считать временным «переходным» явлением.
(М. Ремизов, «Русские и государство». М.: ЭКСМО, 2016. - 400с.)

Интернационализм, как идеология уничтожения национального возрождения

Требование запрета национализма русской нации в сегодняшней России является совершенно неприкрытой частью русофобского действа, призванного сформировать у как можно большего числа русских комплекс неполноценности, чувство вины и, соответственно, психологические установки на запрет на любые объединения по национальному признаку. При этом отказ от поддержки своей нации – русских – открыто подразумевает обязательность поддержки представителей всех других наций. При этом идеологи сионизма и иудаизма считают, что любая критика в отношении каких-либо особенностей поступков и действий иудеев и их общественных и государственных структур является первым признаком антисемитизма, что должно, по их мнению, жестко преследоваться.

С другой стороны, отказ от признания права русской нации на самоопределение (сегодня в Конституции РФ от 1993 г. слово «русский» отсутствует) позволяет инородцам, находящимся во власти, говорить о легитимности их нахождения там. Такое положение дел, когда государствообразующий народ в своей же стране является как бы юридически несуществующим, позволяет утверждать, что Россия, как государство, является территорией, оккупированной представителями различных групп, имеющих мощную поддержку со стороны мирового финансового капитала.

«… В конце концов, можно сделать шаг назад и сказать: хорошо, вы не хотите слышать о нашем праве на государство. Но тогда как насчет нашего права на идентичность? Применительно к коллективным общностям оно равно праву на жизнь, поскольку речь идет о возможности народа воспроизводить себя. Ведь отказ в юридическом закреплении русской идентичности должен предполагать симметричный ответ на запрет на право самоидентификации представителей национальных республик и автономий».

В качестве альтернативы национализму продолжается внедрение в сознание народа принципов интернационализма, отражающих столетнюю неизменность идеологических воззрений нынешних русофобов через основополагающий постулат марксистко-ленинской теории о победе коммунизма во всем мире. Тем самым, продолжаются попытки достичь тех целей, которые в свое время активно стремились осуществить адепты иудо- террористических организаций в России и в Европе в конце XIX и начале XX веков. Через идеи интернационализма легче решать проблему размывания белой расы посредством кровосмешения между различными расами и народами. Тех же, кто пытается протестовать против этого биологического терроризма, обвиняют в расизме и шовинизме. Между тем, практически доказано, что человечество развивалось не от одного Адамова рода (теория моногенизма), а, как минимум, от трех разных изначальных рас в разных точках Земли, в разное время и от разных групп предков (теория полигенизма). (А.Н. Севастьянов. «Уклоны, загибы и задвиги в русском движении». М. Русская правда, 2011 – 640 с.). Поэтому максимально объединяющей группой людей, имеющих одинаковые наследственные биологические признаки, является не человечество, а раса. К этим расам относятся: белая раса, происхождение которой покрыто мраком, но предполагают, что в её основе был кроманьонец; негроидная раса, произошедшая, скорее всего, от неандертальца; и монголоидная раса, чье происхождение от синантропа на другом конце Земли является практически доказанным. Поэтому никакого человечества не было и нет, это умственный продукт, вымысел, на котором была построена интернационалистическая программа. Поэтому, если мы хотим выжить, мы должны действовать, как этнос, и отбросить все вредные представления о человечестве и интернационализме. «Мы не должны позволять морочить себе голову «всемирной ролью России», сделать себя заложниками каких бы то ни было «мировых задач»! Не успели мы выбраться из-под обломков одного глобального проекта, как они нам сулят другой. Нам не нужно строить рай «везде для всех». Нам надо строить рай «у себя для своих».

Миграция как способ уничтожения коренных народов и их традиций

Применительно к представителям белой расы, проживающих в Европе и на территории нынешней России, важно помнить, что политика официальных властей всячески поощряет смешанные браки и приветствует миграционную оккупацию. На сегодня это главная биологическая бомба человечества.

«Известно, что славяне – как исконное население Европы, а также часть современных европейских народов – с генетической и интеллектуальной точки зрения, представляют золотой фонд белой расы. Поэтому неудивительно, что мировые заговорщики – представители американского финансового лобби – свои основные удары в XX веке наносили по русским и германцам. Тем более, что характеристики славян и германцев настолько близки, что позволяют их называть не расой, а суперэтносами, то есть этнокультурной общностью европейских народов. Генетически подорвать эти народы путем смешанных браков – значит нанести невосполнимый ущерб всей белой расе, как это и запланировано биотеррористами. Ведь кровосмешение через генную мутацию необратимо ведет к дегенерации, то есть – вырождению. Сейчас ученым-генетикам уже известно, что почти каждый житель земли несет в себе от 5 до 20 мутантных (измененных и, в большинстве, ненормальных) генов. Выявлены и мутантные гены в рамках определенных этнических и расовых групп. Спонтанные генетические заболевания могут возникнуть вследствие новых генетических мутаций, причиной которых, прежде всего, является межрасовое смешивание. Все это дает веские основания считать кровосмешение различных рас, а подчас и суперэтносов – преступным, а инициаторов искусственной миграции – биоэтническими террористами, подлежащими суду и самому жестокому наказанию» (Юрий Козенков. «Голгофа России. Остались ли русские в России?».Изд-во «Витязь», 2007, - 320 с.).

Так же, как вера в Бога есть Любовь, так и любовь к своей нации и своему народу есть единственное, что позволяет объединить нацию в монолит. При этом именно христианское понимание любви к ближнему нисколько не предполагает никакой ненависти или унизительного отношения к людям другой национальности.

Как писал Владимир Авдеев – один из известных в России ученых в области межнациональных отношений:

«Национализм – это когда я люблю своих, но из этого не следует, что я должен оскорблять других. Скажем, являясь русским националистом, я обожаю немецкую философию, англо-саксонскую рок-музыку, французскую кухню и итальянскую оперу, и никакого противоречия в этом нет. Для того, чтобы понять к какой расе относится индивидуум, надо знать его физические характеристики, психическую активность и ментальные (духовные) категории».

Истерические требования запрещения проявления национализма и всяческого оскорбительного принижения возможностей национального единения в среде русских, доносящиеся до нас со всех официальных трибун, являются главным идеологическим средством, с помощью которого нынешние либералы и бывшие коммунисты в инородной власти пытаются сохранить все по-старому и добиться разложения и рассеивания единства русского народа. В последнее время, действуя в своей манере, эти разные противники русского самоопределения, ловко манипулируя словами и понятиями, стали практически действовать по разным направлениям.

Во-первых, во многих выступлениях чиновники от власти стали неожиданно приравнивать к одинаковому смысловому содержанию слова «национализм» и «нацизм». Что, конечно, не есть одно и тоже, а является прямо противоположными по смыслу определениями. Это автоматически позволяет дискредитировать русское национальное движение перед лицом многочисленных обывателей, ещё продолжающих жить прошлыми штампами и фобиями.

Во-вторых, не секрет, что массовое переселение беженцев разных рас: как желтой, так и черной, – со стран Ближнего Востока, Азии и Африки, является не случайным процессом, а умело срежиссированным действом группы лиц от международных финансовых кругов, типа Сороса, Ротшильдов и Рокфеллеров.

Удивительно, но страны Евросоюза выразили исключительную готовность размещать этих мигрантов, в подавляющем большинстве, исключительно молодых мужчин детородного возраста, на своей территории, обеспечивая всеми необходимыми условиями пребывания и денежными пособиями. Насильственное обеспечение такого гостеприимства позволяет достичь одной важной расовой цели, о которой официальные лица Евросоюза предпочитают ничего не говорить, а именно, уничтожения путем кровосмешения доминантных признаков народов европейской расы, формируя среди будущих поколений толерантную массу индивидуумов без исторической памяти, создавая новые псевдоэтнические группы, не способные сформировать нацию, обладающие всеми начальными признаками вырождения.

В этой связи можно привести слова бывшего мэра Москвы Гавриила Харитоновича Попова, очень правильно высказавшегося на страницах либеральной газеты «Московский Комсомолец»: «У желтой расы нет фундаментальной науки, молекулярной биологии, ядерной физики и так далее. Сами они ничего не придумывают, а лишь берут изобретения белой расы. Компьютеры собирают желтые девочки с тоненькими пальцами, но придумали компьютеры белые. Ещё Гобино писал, что желтая раса – хорошо консервирует, белая – создает, а черная разрушает» (журнал Золотой Лев №77-78, www.zlev.ru\77 141.htm).

Другими словами, смешение рас, как правило, не ведет к улучшению положительных свойств этноса, а, наоборот, размывает наиболее выдающиеся качества и способности того этноса, который относится к белой расе. Таким образом, заставляя людей отказываться от своей национальной идентичности, через провозглашение лозунга запрещения национализма русских, современная власть, отрицая национальную традицию русского этноса, широко распространяет и активно навязывает представление о важности интернационального воспитания. Интернациональное воспитание, в конечном счете, снимает все ментальные запреты и ограничения на рождение детей от половых связей представителей разных рас. Однако, известно, что кровосмешение с представителями иных рас и народов, как правило, всегда приводит к деградации всех характеристик и качеств представителей белого этноса и последовательному вырождению. Это также вызывает и генные мутации у последующих поколений, ведущие к деградации. Чуждые культурные нормы извращают нормальные биологические отношения, и это верно и для других примеров, в целом – музыка, искусство, литература также имеют расовый характер. Построение так называемого мультикультурного общества означает смерть расы и нации. Ни один ученый не будет оспаривать, что любая значительная нация состоит из композиции расовых типов. У тех же немцев даже диалекты языка отличаются весьма существенно, причем, таковых не два и не три, а гораздо больше. Среди евреев есть ашкенази, сефарды, даже есть черные – фаллаши – в Африке… Но при этом никто не утверждает, что евреев, как нации, не существует.

И очень важно выразить свой протест относительно готовящегося в ФАДН (Федеральном агентстве по делам национальностей) проекта закона, который по замыслу заказчиков должен узаконить создание в России новой общности - «российский народ». На реализацию этого идеологического заказа брошены значительные финансовые средства, привлечены серьезные научные силы: историки и политологи, которые пытаются обосновать отсутствие в определении нации единых антропологических признаков. По их логике, новую нацию легко можно создать, произвольно смешав в кучу представителей разных народов. Например, узбеков, татар, русских, калмыков и т.д. Вот только врядли это что-то кординально изменит в самоощющении тех же узбеков или татар. Они так и останутся, прежде всего узбеками и татарами. Для них им присущая национальность, сформированная веками и объединенная языком и культурой, никак не меняется на новую – россиянскую.

Однако всё меняется для русского народа, так как он, согласно принятой при Ельцине в 1993 г. американской конституции России, является нигде не существующим и не идентифицированным, как юридически существующая общность. Понятно, что это сделано для того, чтобы узаконить отстранение от управления государством настоящих представителей и создателей Русского государства – русскую нацию.

Напомним, русских сегодня в стране почти 80 %, что по всем международным стандартам является неоспоримым признаком мононационального государства.

Принятие закона о создании россиянской нации, будет означать, что все, кто проживает в границах государства, сможет иметь легитимированное основание на управление этим государством, причем, даже в ущерб государствообразующему народу. И это делается умышленно, несмотря на тот факт, что если нацию составлять из разных генетических типов, когда там присутствуют совершенно разные генетические составляющие, то тем противоестественнее будет такое объединение, и оно рано или поздно перейдет в открытый конфликт. Именно это мы наблюдаем в современности повсеместно. И именно поэтому можно утверждать, что запрет национализма – это прямой путь к вырождению и деградации нации и народа.

Керри Болтон в своей книге «Левые психопаты. От якобинцев до движения «Оккупай» научно доказал, что деятельность вождей левого движения со времен Французской революции и до наших дней должна рассматриваться как психопатия левых. В частности он пишет: «…Эти люди рассматривают цивилизацию как бремя, как социальную и культурную тюрьму. Их страсть к разрушению рационализирована идеологией и осуществлена возбуждением толп; их жажда крови рационализирована лозунгами о разрушении и свободе. Они предписывают в массовом масштабе то же, что и серийные убийцы…». (Керри Болтон. Левые психопаты. От якобинцев до движения «Оккупай». Сокр. пер. англ. Изд. Блок Хаус ПаблишенЛтд., Лондон, 2013).

Содержание этой цитаты отражает лишь малую часть описания общего психического портрета тех, кто когда-то возглавлял революции, начиная с Французской и до простых протестных движений современной России. Именно эти левые психопаты, многие из которых являлись откровенными дегенератами, совершали геноцид русской нации, а теперь мы, русские, спустя столетие, вынуждены это их революционное «наследие», в частности, об интернациональном пути развития, рассматривать через призму их истинной интерпретации. И здесь мы неожиданно сталкиваемся с поддержкой всего этого мракобесия отдельными представителями федеральных структур, посредством открытых призывов к толерантности, свободе личности и нравов, одним словом, к ориентации на западные «ценности».

Например, тот же Греф, который, прикрываясь современным определением развития общественных отношений в рамках цифровой экономики, на самом деле открыто занимается демагогией, пропагандируя разного рода шаманов, мистиков и магов – одним словом – профессиональных шарлатанов. Так недавно (в 2018 г.) он пригласил в Россию для выступления на международном экономическом форуме (!) йогина, мага и мистика из Индии Сандхгуру, который у себя дома, в Индии исповедует фаллический культ. Что характерно, в центре «храма», посвященного этому культу, установлен огромный каменный черный фаллос, по краям которого нанесены изображения, символизирующие все существующие в мире религии. Основной тезис этого «волшебника»-сатаниста состоит в том, что с наступлением научно-технического прогресса в мире отпадет необходимость в религии, исчезнут границы государств и сотрутся различия в национальностях, а, благодаря оцифровке всех людей, властьимущие будут легко работать и прогнозировать развитие народов через электронные системы.

Здесь же стоит упомянуть и о еще одном навязываемом нам новшестве – ювенальной юстиции, которую наши либералы, выполняя указания своих западных хозяев, всеми силами стараются узаконить и внедрить в России. Основной постулат ювенальной юстиции заключается в том, что всячески нивелируется роль биологических родителей, стираются грани между полами (так называемая гендерная политика), а дети объявляются достоянием и собственностью государства, которое может распоряжаться ими по своему усмотрению. Что уж тут говорить о воспитании народа, приобщении его к культуре предков, формировании идеологии и посыла на укрепление его духовного потенциала и здорового образа жизни и отвращения от дурных привычек и примеров! О каком здоровом образе жизни может идти речь, когда русское население (особенно в сельских местностях) открыто спаивают, вследствие принятия законов, якобы направленных на развитие бизнеса, а на деле способствующих алкоголизации населения. Особенно это явно видно в истории с распространением ядовитых алкогольных суррогатов под видом лекарственных настоек, продаваемых в Иркутске в автоматах круглосуточно. Такая политика приводит к ежедневному массовому отравлению и, как следствие, уничтожению части русского народа, под молчаливые усмешки прозападных чиновников. С другой стороны, власти вынуждены активно проявлять, якобы, заботу о несчастных малолетних детях, оставшихся без родителей, отправляя их в приюты и детдома, в которых они на самом деле не получают никакого полноценного образования и воспитания.

Прискорбно, что команда, формирующая идеологическую основу нашего государства и состоящая из замшелых советских ученых, бывших партработников, чиновников-самоучек и либеральных политтехнологов, активно примеряет советские идеологические наработки применительно к современной России. Они также внимательно изучают и пропагандируют практический опыт работы тов. Сталина и, в качестве положительного примера, пытаются «творчески» перенести эти идеи на современную почву. Их нисколько не смущает тот факт, что эти идеологические наработки были получены на костях умерщвленного народа и обломках Русского государства после вооруженного переворота 1917 г. По свершению этого переворота, захватившие власть террористы-большевики стали активно уничтожать носителей русской идеологии, особенно в интеллектуальных сферах деятельности: ученых, инженеров, врачей, писателей, художников, активно преследовали русских студентов высших учебных заведений, требуя их отречения от своих родителей под угрозой неполучения высшего образования. На всех бывших государственных чиновников, кто не успел скрыться и кто принимал участие в управлении государством до государственного переворота в 1917 г., была организована охота; многие из них были целенаправленно уничтожены без суда и следствия там, где их ночью застал революционный патруль, состоящий, как правило, из обыкновенных бандитов с садистскими наклонностями. Одновременно с этим все русские люди были объявлены великодержавными шовинистами, то есть, представителями нации, которая, якобы, провозгласила свою избранность и угнетала все остальные народы России. Сразу же по захвату власти был издан Декрет о репрессированных народах от 29 октября 1917 г., согласно которому, в число репрессированных вошли народы Севера – чукчи, юкагиры, ительмены … народы Средней Азии, Кавказа – сарты, черкесы, лазы, осетины. Поляки и украинцы в их число не вошли, евреи же, понятно что, считались репрессированным народом. (Буровский А.М. Россия умытая кровью. М.: Эксмо, 2011, 640стр.).

Размах репрессий и геноцида русских в итоге позволил инородной власти под страхом смерти внедрять в умы оставшихся русских людей интернационалистские подходы к формированию своей ментальности и идеологических взглядов. Результатом явилось осознание каждым русским себя как человека со второстепенным отношением к своей национальности и отсутствием родовых психофизиологических качеств и привязанностей. Именно поэтому положение дел с притеснением прав и свобод местного населения в каком-нибудь Никарагуа или Папуа Новой Гвинеи должно было быть главнее притеснения прав и свобод русских на своей родине, чего, вообще, старались не замечать. Именно поддержание такого накала интернационализма в русской среде и пытались сохранить американские разработчики Конституции России 1993 г., отказывая русским в установлении своих национальных сообществ и полного запрещения допуска к управлению государством.

Задачи русского национального единения

В плане источников, обосновывающих необходимость и пути национального единения русского народа на сегодня имеется серьезная научная и историческая база. По мнению Михаила Ремизова, необходимо учитывать две стороны национализма.

Первая – культурный национализм. Это, так называемое, изобретение традиции. То есть, национальное проектирование в культуре. То есть, создание системы символов, в которых нация воспринимает себя и воспринимается окружающими. Так в русской традиции имеют положительное восприятие, например, традиции от рассказывания и изучения сказок Пушкина до пения «казачьих песен», и по-настоящему патриотических песен, например, И. Талькова, В. Высоцкого и др. Задача культурного национализма состоит в выработке по-настоящему актуального, не архивного «русского стандарта». Такой национализм совершает работу независимо от своей близости к «рычагам» государства.

Второй стороной национализма является политический национализм. Чья задача – представлять интересы своего народа через инструменты государственной политики.

Как уже было показано выше, сегодня государство не видит задач, связанных с развитием русских. А требования их учета звучат на грани фола. Здесь важно определиться – насколько интересы русского народа противоречат интересам других народов России. Цель русского политического национализма – не допустить антирусской консолидации российских народов и сделать их своими союзниками. При этом надо иметь в виду, что в подавляющем большинстве противники создания национального государства, умышленно, с целью дискредитации, создают провокационные группы и партии, состоящие, в основном, из молодежи, и действующие открыто провокационно, в духе фашиствующих молодчиков. Удивительно, но в подавляющем большинстве случаев лидерами таких групп оказываются лица нерусской национальности, открыто провоцирующие всех остальных адептов на активные противоправные действия, носящие явно националистический. Вред от действий организованных таким образом «патриотов», оказывается просто неизмеримым.

Важнейшее отличие русских – это вовлеченность в мировой контекст большой истории. Мы не достигнем малого, если не увидим большего. Русские давно сложились как исторически ориентированный народ. Это есть наше качественное преимущество.

Продолжение следует.