В.В. Кондрашин – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник
и руководитель Центра экономической истории Института российской истории РАН

Рецензия на альманах «Родная сторона» за 2025 год

«Приволжский историко-этнографический сборник «Родная сторона» за 2025 год» (подготовлен Историко-родословным обществом в Москве) почти целиком посвящён исследованию эрдзянского космогонического мифа, а также затрагивает тему отражения Великой Отечественной войны в фольклоре.

В основной статье альманаха «Сказание о Сотворении Мира» представлена авторская интерпретация сюжетов эрдзянских космогонических мифов. Исследование основывается на эрдзянских и мокшанских мифологических песнях и заговорах, рассказывающих о Предначальном Времени – от Мирового Первоначала до появления первых людей и завершения формирования Вселенной. В приложении к «Сказанию» приведены тексты эрдзянских и мокшанских мифологических песен и заговоров (впервые опубликованы в 1882—1987 гг.), но с уточнённым и исправленным автором статьи переводом на русских язык. Ко всем песням и заговорам автором статьи даны комментарии. Песни и заговоры систематизированы и объединены в 12 тематических групп. Сюжеты мифов изложены в статье в логической последовательности событий. Мировое Первоначало представляется в виде сверхплотного и сверхгорячего сгустка первичного вещества величиной с обычное утиное яйцо – Белого камня. С началом его движения, увеличения в размере и остывания началось формирование Вселенной. Последовательно появились Пространство и Время, Воздух, Мировое древо, Великая птица, Космическое яйцо, Небосвод, Вóды и Суша, Небесные светила и Ось Мира, Полярная звезда и другие звёзды, Земля-материк, поддерживающие её рыбы, растительный и животный мир, человек. Центр Вселенной, Белый камень-алатырь, на котором растёт Мировое древо – мифическое место исхода человечества на материк – отождествляется с реальным географическим объектом – Соловецким архипелагом. Исследованная космогония соотнесена с петроглифом Белого моря IV—III тыс. до нашей эры, свидетельствующем о древнем бытовании эрдзянского мифа о Сотворении Мира. Обнаружено соответствие сюжетов эрдзянских мифов космогоническому фольклору народов Европы, в частности, русскому и древнегреческому. Статью сопровождают 11 рисунков (выполнены автором статьи), иллюстрирующих сюжеты эрдзянских космогонических мифов, античные и средневековые карты Мира I—XII веков, фрагмент росписи баптистерия XIV века, способствующие образному восприятию эрдзянской космогонии.

Автор «Сказания» В.В. Первушкин подошёл к изучению мордовских космогонических мифов по-новому: отделил эрдзянскую космогонию от мокшанской, а реконструкцию мифа провёл по фольклорным песням и заговорам, исстари сохраняющимся в почти неизменном виде и поэтому содержащим подлинные древнейшие сюжеты Сотворения Мира.

В другой статье о колыбельной «Ку-ку, сестра» приведены вариации текстов и напевов песни, бытующих в соседних сёлах Пензенской области – Вышелее (мурзы, субэтнос эрдзян) и Пазелках (эрдзяне). Песня тесно связана с мифом о Сотворении Мира и является древним магическим заклинанием, благотворным для сна младенца. В альманахе представлены все известные в устной поэтической традиции произведения, напоминающие эту колыбельную.

Представленные в альманахе предания, былички, рассказы, побасенка и небылица села Пазелок о Великой Отечественной войне показывают реалии сельской повседневности.

В статье о наименованиях дневных соколообразных хищных птиц приведены сведения о соколиной охоте, развитой в Мордовской земле среди эрдзян и мокшан ещё во времена монгольского вторжения. По данным современных народных говоров и, в частности, фольклора приведён список из 22-х эрдзянских наименований соколообразных разных видов. Некоторые орнитонимы отсутствуют в литературных словарях и вообще забыты современным эрдзянским языком, например, мифическая птица-целитель Ашо-Кавал (Белый сокол, Кречет). Сообщено также и о забытых мокшанских орнитонимах: мифической птице Валда-Орёл (Светлый орёл, или орёл-карлик светлой морфы), шяй-куцьката (болотная лунь), куцьката (лунь).

Статьи и сообщения, публикации, научно-справочный аппарат выполнены на высоком уровне. Сборник представляет научную ценность и интерес для историков, филологов, культурологов, географов и общественности.

Сборник вышел под редакцией члена Правления ИРО в Москве и председателя его Пензенского отделения, действительного члена Русского географического общества с 1972 года С.Л. Шишлова.