Характерной чертой Игоря Сергеевича Шишкина является его способность не закрывать глаза на факты изложения псевдоисторических событий, якобы имевших место в истории Пензы или Пензенского края.
История нашего края (впрочем, справедливости ради заметим, не только нашего) чрезвычайно запутанна и ангажирована. Сильнейшее воздействие на ход её интерпретации оказывают изменения политического климата. Вплоть до того, что оценки одних и тех же событий и личностей могут быть диаметрально противоположны в зависимости от идеологических нужд текущего момента. Не удивлюсь, если тех, кого сегодня пытаются объявить великими руководителями, завтра будут клеймить, как бездарей и волюнтаристов, которые, прикрываясь заботой о народе, на самом деле, заботились лишь о собственном обогащении.
С другой стороны, беззастенчиво и откровенно нелепо выглядят неуклюжие попытки всякого рода «учёных-краеведов» претендовать на свою якобы «существенную» роль в пензенском краеведении.
В ряду таких откровенных нелепиц – активно разрабатываемая в последнее время легенда о Великом мордовском народе, населявшем, если верить этой легенде, всю территорию, занимаемую нынешней Россией. В поддержание этой легенды публикуются десятки статей в интернете, на бюджетные деньги издаются монографии о невесть откуда взявшемся племени «Буртасы», которых впоследствии вытеснили пришедшие в эти места злые русские люди, нарушив вековую гармонию жизни великой мордовской нации. Особое неприятие эти псевдоисторики почему-то испытывали и продолжают испытывать к Православию, открыто пренебрегая его главенствующей ролью в истории русского христианского государства, забывая, видимо, что именно этот фактор позволил за счёт создания большой сети приходов, построить множество церквей и основать ряд монастырей. Интересно, что о существовании монастырей и их роли в формировании менталитета народов Пензенского края в изданной недавно «Истории Пензенского края» (том 2) под общей редакцией доктора исторических наук В.И. Первушкина не сказано почти ни слова. Справедливости ради отметим, что в 1 томе на стр. 325 есть краткое упоминание о том, что «Владельцами земель были православные монастыри», общим числом 12: шесть женских и шесть мужских. На этом история православных христиан, составлявших порядка 90% от всего проживающего на упомянутой территории населения, история их веры и религии в представлении В.И. Первушина заканчивается.
Игорь Сергеевич Шишкин был первым среди тех, кто обратил внимание на это «упущение», которое, как мне кажется, было неслучайным. Да и не упущение это, а, как я уверен, сознательное, умышленное занижение роли русского народа, которую стараются не упоминать при формировании «истории» Великой мордовской нации, согласно теории д.и.н. Первушкина.
Поэтому значимость работы, в частности, внимательное беспристрастное отношение к изучению исторических событий и дат, которую проводит И.С. Шишкин в отношении издания и перепечатки архивных материалов, дневников знаменитых людей и трудов историков, не подлежит сомнению. Без ложной скромности можно сказать, что это – самоотверженный труд, направленный на восстановление исторической памяти и справедливости. Труды Игоря Сергеевича, обобщённые в исторические Антологии и Альбомы, позволяют сформировать фундамент, необходимый для дальнейших краеведческих исследований. Недавно имела место быть публикация Игоря Шишкина о примерно таком же случае детальных измышлений неведомых историков на сайте Министерства культуры и туризма Пензенской области. Мне трудно сказать точно, но, наверное, в наше время мало, кто мог так, как Игорь Сергеевич, выступить против открытого и беззастенчивого маразма и шапкозакидательства со стороны тех, кто сочинил завиральную историю о великих работниках культуры Пензенской области. (Кстати, вследствие этого ничего так на сайте и не поменялось). Приведу лишь некоторые доводы и комментарии на них, озвученные в статье в газете «Улица Московская».
Сайт Минкульта и туризма Пензенской области:
«Если представить себе большой гала-концерт всех знаменитых, выдающихся пензенцев на одной большой сцене, то это было бы поистине уникальное действо.
Неподражаем бас народного артиста России, солиста Московского Государственного академического камерного театра имени Б. Покровского Алексея Молчанова, потрясшего своим выступлением «Карнеги-Холл» в США, обладателя высшей награды Франции в области исполнительского мастерства «Золотой диапазон».
Комментарий И.С. Шишкина:
«Вот тут министерство наше абсолютно право: народный артист, солист, неподражаемый бас, потряс «Карнеги-холл»! Всё сходится, а ребёночек не наш. Наш – Алексей Владиленович Мочалов, а не Молчанов».
Сайт Минкульта и туризма Пензенской области:
«Как хороший, талантливый актёр в последнее время зарекомендовал себя и знаменитый «князь Серебряный» – уникальный и неподражаемый Сергей Пенкин, снявшийся в нашумевшем фильме «Публикация» и телесериале «Путейцы».
Комментарий И.С. Шишкина:
«Про Сергея Пенкина, которого я знаю с его школьных лет, с удивлением узнал, что он «зарекомендовал себя…в нашумевшем фильме «Публикация» и телесериале «Путейцы». Может, поспрашивать надо, должен же кто-то ещё был слышать этот шум. И про то, что «его искусству рукоплескали многие столицы Европы, от Парижа до Берлина», не мешало бы переспросить кого-нибудь.
Кстати, Сергей Пенкин выезжал за границу всего раз на несколько дней для записи песни. Так что, многие столицы рукоплескали ему, видимо, без него…»
Мне также пришлось столкнуться со случаем, когда один из наших молодых пензяков, прочитав эту галиматью (выше представлена лишь малая часть того, что Игорь Сергеевич прокомментировал) о великом количестве пензенцев, заполонивших в своём творчестве многие культурные столицы мира, действительно возгордился, воспылав чувствами патриотизма к своей малой родине. Но можно представить, насколько было горько его разочарование, когда он узнал правду. При этом, о тех, кто действительно создал славу губернии и широко известен, ничего так и не было сказано, на что в своих комментариях на сайт Минкульта и негодует юбиляр:
«...Поражает способность (авторов наполнения рубрик сайта – прим. ред.) прорекламировать пензенского американца Герша через имена Рахманинова и Башмета! Ребята, оглянитесь! У нас пензяков, которых вы замечать не хотите, и было, и сейчас полно!
Незабвенный Владимир Каширский, Семён Гольцман, Виктор Чех, Галина Стояновская, Александр Тархов, Галина Карева, Лидия Русланова, Марта Серебрякова, Вадим Попов и его оркестр народных инструментов «Пенза»!
А Губернаторская симфоническая капелла! А хор Гришина! А неподражаемый ансамбль «Старгород»! А слава наших пензенских песен «Милая роща» и «Восемнадцать лет»! Но Министерство культуры их своими не считает. Вот наш мальчик играет в Чикагском оркестре – это да!»
Принципиальна позиция Игоря Сергеевича и в том, что необходимо обеспечить профессиональный и компетентный подход при публикациях о каких-либо исторических событиях, связанных с нашим городом и людях, имевших к нему отношение. В противном случае случаются казусы, как это произошло, например, с «фактом» пребывания государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина в здании Пензенского дворянского собрания и установлением мемориальной доски бывшему председателю Пензенского Арбитражного суда Инне Фоминой, которую «ошибочно» включили в список почетных граждан Пензы.
Особенно же это касается событий, произошедших в годы после
государственного переворота
Православная вера способствовала формированию среди населения главенствующих принципов взаимоотношений между людьми, в первую очередь, любви к Богу и к ближнему. Эта вера создала культуру русской нации, её цивилизацию.
Я полагаю, что «упущение» с пропуском детального описания становления народонаселения Пензенского края на основе православной религии, когда не названы главенствующие митрополиты, приходы, а также монастыри, является не случайным, а совершено по иному умыслу. В связи с этим отсутствует понимание того, как происходила регистрация записи актов гражданского состояния; в виде метрических книг, по которым сегодня специалисты архивного дела способны восстановить родословную человека. Отсутствует описание роли монастырей и их влияния на становление народонаселения края.
Фактически мы сегодня постоянно сталкиваемся с тем, что часть националистически настроенных историков, оказались подвержены ревизионистскому влиянию иных религий, чтобы отвергнуть столетиями сформированную самой жизнью основу государствообразующей роли русского народа, благодаря которому и произошло становление Московского государства, а следом и превращение Темниковской Мещеры в целый ряд территорий, давших начало таким образованиям, как Нижегородская область, Пензенская область, Рязанская область, Тамбовская область. По прежнему раздаются голоса, что захват г. Казани во времена похода четырьмя колонами войска, сформированного Иваном Грозным, был чудовищным по своей жестокости, только при этом обходят молчанием тот факт, что более 50 тыс. русских и представителей иных народов, в качестве рабов содержащихся в татарском плену, было возвращено в места прежнего проживания, в том числе, и на территорию, отошедшую впоследствии к современной Мордовии.
Такой откровенно тенденциозный подход, естественно, не может не вызывать справедливого возмущения Игоря Сергеевича, который всегда исповедовал принцип максимално объективного и непредвзятого освещения исторических событий. При этом понятно, что по целому ряду дисциплин никакого научного дискурса быть не может в силу того, что глубина познаний оппонентов, имеющих высокие учёные и научные звания, никак не позволяют вести открытую дискуссию. Опыт работы на радио в качестве основного участника в передачах, предусматривающих дискуссии в режиме онлайн, еще более расширил научный кругозор И.С. Шишкина и позволил до совершенства отточить умение быстро, емко и лаконично формулировать свои мысли, используя свою огромную эрудицию.
Деятельность И.С. Шишкина в сфере реставрации и освещения этапов исторических событий прошлого века, происходивших в нашей губернии, а затем и области, имеет значение, которое невозможно переоценить. Им введён в научный оборот такой объём «забытых» в архивах и в закрытых хранилищах документов, а также целый ряд почти исчезнувших из людской памяти событий, что его с избытком хватило бы на несколько полноценных докторских диссертаций. Вообще, его эрудиция, уровень знаний и объем опубликованных трудов уже сегодня не позволяет считать его просто краеведом.
В заключение сказанного хотелось бы от редакции журнала «Культура провинции» пожелать Игорю Шишкину крепкого здоровья, долгих лет жизни и хороших учеников. Игорь Сергеевич – не только ученый, исследователь, но и человек, который обладает, в том числе, незаурядной скромностью и щепетильностью. Комментируя присвоение ему звания Заслуженного работника культуры Пензенской области, он непременно подчеркивает, что никаких должностей в этой сфере никогда не занимал. Да и разве в должностях дело? Главное, что вся жизнь Игоря Сергеевича посвящена культуре в самых разных её проявлениях. И не в силу должностных обязанностей, а по велению сердца и души.