И мы сойдемся в праведном бою
В последней битве не оставь нас Боже…
Стоят Твои Опричники в строю
И достают мечи свои из ножен…
Алексей Пиманов
Благоприобретенная особенность
Одной из самых важных способностей человека принято считать логическое мышление, позволяющее ему анализировать ситуации, с которыми он сталкивается, находить взаимосвязи между событиями и явлениями, выделять и использовать необходимую ему информацию из всего многообразия получаемых им знаний. Однако изначально логическое мышление не было присуще человеку, это благоприобретенная особенность, продукт цивилизационной обработки. Образно говоря, человек далеко не всегда за вспышкой молнии ждал раската грома, потому и креститься начинал, так сказать, постфактум, когда «поезд уже ушел». А свалившиеся на его голову несчастья воспринимал, или как неизбежную кару небесную, или как несчастный случай, поскольку не видел (да и не мог видеть) причинно-следственных связей между случившимся несчастьем и предшествующими событиями.
Поэтому необходимо уделять особое внимание развитию этой способности, на протяжении всей жизни. В своей работе «О возможностях развития логического мышления младших школьников в условиях целенаправленного обучения» (автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук) Е.Г. Ревина (Саратов) писала, что логическое мышление – это высшая ступень познания человеком действительности. Психолог Л.Ф. Тихомирова в своей работе «Развитие логического мышления детей» (Ярославль, Академия развития, 1996., с. 254) пишет, что логическое мышление не дано человеку при рождении. Человек овладевает им в процессе обучения на протяжении всей своей жизни. При этом особую важность в развитии логического мышления играет математика. Так что сегодняшнее агрессивно насаждаемое калейдоскопическое, клиповое восприятие мира – это не только манипуляция сознанием при помощи средств массовой информации, но и еще попытка вернуть человека в его естественное, природное состояние, в архаику его первобытного бытия, лишив человека возможности видеть целостный мир и использовать логику в борьбе за свои интересы.
А человек, ничего не видящий, а главное, не желающий ничего видеть дальше своего носа – идеальный объект не только для манипуляции, но и для безудержной эксплуатации, а при необходимости и утилизации теми, кто сохранил и продолжает развивать цивилизационные наработки комплексного видения мира, т.е. использовать логику во всех сферах своей жизни, в том числе и для захвата власти и паразитирования на двуногих скотах.
Оружие пострашнее «Мосинки»
Справедливости ради следует отметить, что далеко не всегда власть предержащие боялись своих подданных. Так логику преподавали в российских средних и высших духовных заведениях, что позволяло повышать общий интеллектуальный уровень духовенства. А с 1828 года логика преподавалась во всех гимназиях Российской Империи, для чего проф. А. Светлиным был написан отличный «Учебник логики». Из первой его главы: «Логика есть наука о мышлении. Мышление может быть предметом научного исследования в двояком отношении: как состояние мыслящего существа, и как орудие для приобретения познаний». Но в царской России много чего было, в ней даже браунинги, люггеры и винчестеры, не говоря уж о банальных револьверах, винтовках и дробовиках, можно было всем желающим даже заказать по почте – никакого запрета на владение оружием. Запрет на владение оружием не имеет никакого отношения к борьбе с преступностью, но это так – к слову. Поэтому, вполне логично, что в стране победившего диалектического материализма за владение оружием стали расстреливать, а преподавание логики было отменено повсеместно в 1921 году, так как логика – основа философии, а это оружие пострашнее «Мосинки» – думающий человек чрезвычайно опасен.
Но при этом про логику совсем не забыли. По мере спада противостояния, на волне единения Власти и Народа, возникшей в результате Великой Победы, ЦК ВКП(б) от 3 декабря 1946 года издал постановлении «О преподавании логики и психологии в средней школе», в котором признал совершенно ненормальным, что в средних школах не изучается логика и психология, и счел необходимым ввести, начиная с 1947/48 учебного года, преподавание этих предметов во всех школах Советского Союза. Для чего Министерством просвещения РСФСР был утвержден изумительный учебник логики для средней школы С.Н. Виноградова и А.Ф. Кузмина. Из его вступления: «В труде и в быту, в учебной и общественной работе, в научном трактате и в школьном сочинении – везде и всегда необходимо правильное, т. е. определённое, непротиворечивое, последовательное, обоснованное мышление». Но по мере нового нарастания раскола общества преподавание логики для простолюдинов было признано нерациональным и в 1959 году в средней школе отменено.
И совершенно неслучайно о возврате логики в средние учебные заведения никто не заикается и до сих пор. Оно и понятно – «Меньше знаешь – крепче спишь!». Вот о причинах подобной «отеческой» заботы, о глубинных желаниях оградить нас от лишних волнений, перенапряжений и расстройств и написана данная статья.
Гуманитарное образование
То, что для нас, аборигенов Земли Русской, хорошее гуманитарное образование изначально закрыто, что оно только для избранных, родившихся даже не с серебряной, а с золотой ложкой во рту, известно любому мало-мальски интересующимся этим вопросом. Есть, конечно, исключения, но они лишь подтверждают правило. Так было при Советской власти, даже при Сталине, так есть и сейчас. В качестве примера приведем случай из жизни русского советского писателя Владимира Алексеевича Чивилихина, 1928 года рождения, выходца из сибирской глубинки.
После окончания Тайгинского техникума паровозного хозяйства и недолгой работы на железной дороге Чивилихин в 1949 году решил поступить в МГУ им. М.В. Ломоносова на отделение журналистики филологического факультета. У Чивилихина была уникальная особенность – раз прочитанное он мог помнить дословно десятилетиями. И ему удалось сдать вступительные экзамены на одни пятерки. Из его «Романа-эссе «Память»: «…но меня все равно не приняли, потому что число вакансий на журналистику строго ограничивалось, и мое место занял кто-то с троечками, быть может, тот самый юноша в галстучке шнурочком, что значился по алфавиту чуть впереди меня и был, как я позже выяснил, сыном известного артиста. В деканате решили зачислить меня на заочное или порекомендовать в любой другой гуманитарный вуз. Когда же я отказался, то предложили забрать документы… Всплакнул было, но, вовремя вспомнив, что Москва слезам не верит, написал министру высшего образования злое сочинение на эту слезную тему и в тоске уехал работать… А через месяц дождался телеграммы, которую храню до сего дня: «Приняты очно, выезжайте срочно».
Но людей с такими уникальными способностями, да еще обладающими такой напористостью и целеустремленностью, всегда было немного. Так что это как раз случай, скорее исключительный. А всем прочим хорошего гуманитарного образования не видать, как своих ушей.
Высшая математика
Но не все так грустно. Если недоступно одно – доступно другое. Цивилизация потребовала квалифицированных производителей, а это дело как раз подходящее для простонародья. Гуманитарные дисциплины им, конечно, ни к чему – обойдутся, да и времени и сил у них на подобную ерунду не останется, попробуй понять и выдолбить то, что положено технарю, а это все очень не просто. По себе знаю, на первом курсе в нашей группе я был по алфавиту на 28, последнем месте в списке, а при получении диплома – уже на 14, вышибали – на раз-два. Да следует учесть, что в процессе обучения еще добавилось несколько второгодников, некоторым из них – получить диплом удалось лишь с пятого захода. Да еще вначале для многих из нас – жесточайший конкурс, реально гораздо выше заявленного официально, хотя и официальный был не слабый, так что студентами становились абитуриенты с улицы далеко неслучайно, только те, кто мог и хотел учиться. А дрессировать технарей при Советах умели – школа обучения во многом сохранилась еще с царских времен, а императорские университеты были одними из лучших в мире.
А долбить приходилось химию и физику, сопромат и теорию упругости и много еще разных разностей, и, конечно, царицу наук – высшую математику. Выучить все это без внутренней дисциплины и без развития логики мышления невозможно в принципе, главное – человек учился учиться. В результате, пройдя подобную школу выживания, человек, если ему приходилось сталкиваться с гуманитарными дисциплинами, относился к ним уже как к некому внеклассному чтению, как к разновидности беллетристики, и был способен их усвоить урывками, между делом, не прикладывая значительных усилий.
Смена караула
Поэтому неудивительно, что постепенно идеологами, генераторами социальных идей, историками, писателями и публицистами становятся не гуманитарии, а представители естественных наук и технари. Так, среди самых известных поэтов-шестидесятников только Андрей Вознесенский окончил Московский архитектурный институт, остальные – гуманитарии. Александр Зиновьев, в 1950-е и 1960-е годы бывший одним из символов возрождения философской мысли в СССР – выходец из Московского института философии, литературы и истории (МИФЛИ). Однако уже Александр Солженицын – выпускник физико-математического факультетав Ростовского-на-Дону государственного университета.
А по мере деградации гуманитарных наук и, вдобавок, расширения и роста подлинного оппозиционного настроения в обществе, гуманитарии начинают утрачивать свои позиции, как среди либералов, так и среди патриотов. Семидесятые – время начала открытого противостояния, прячущегося за эвфемизмом «почвенники и либералы». Время, когда уже многие маски были сброшены, когда в ответ на поток откровенно антироссийских публикаций, увидела свет гениальная «Русофобия» Игоря Шафаревича, великого математика нашего времени. «Русофобия» тут же вызвала шквал лютой ненависти, как внутри страны, так и за рубежом. Но книга была так логично и аргументировано написана, что прямые нападки на нее были заведомо проигрышны, и оппонентам пришлось ее просто замалчивать.
В это же время в Америке начинает публиковать свои основополагающие работы по «Высшей социологии» Григорий Петрович Климов, выпускник Новочеркасского индустриального института. Выводы, к которым он приходит в этих работах, аргументировано никому еще не удалось опровергнуть, а шипение из-за угла – признак слабости оппонентов и правоты автора.
Юрий Игнатьевич Мухин, инженер-металлург, выпускник Днепропетровского металлургического института, автор многочисленных статей, нескольких десятков книг и брошюр на общественные и исторические темы, ставшие значительным явлением в нашей жизни.
Андрей Петрович Паршев, выпускник МВТУ им. Н.Э. Баумана по специальности «Автоматические системы управления» – автор известных в России книг: «Почему Россия не Америка» и «Почему Америка наступает», позволившие в новом свете взглянуть на широко известные факты и опровергнуть широко распространённые русофобские мифы.
И подобный список можно продолжать очень долго.
Читая книги таких авторов, видишь, что всех их отличает железная логика, позволяющая выстраивать аргументы таким образом, что оппонентам не остается ни единого шанса.
Тайный смысл
Кроме того, лишний раз убеждаешься, что запрет на преподавание логики отнюдь не случаен. Логическое мышление, действительно, мощное оружие, против которого бессильна любая госпропаганда. Логика вскрывает ложь и разрушает ее, не оставляя камня на камне. Логика так же опасна, как и правда. Люди, умеющие мыслить логически, анализировать – опасны для власти, потому что ими невозможно манипулировать. Поэтому саморазоблачительное выступление Министра образования А. Фурсенко на конференции молодёжного форума «Селигер-2007» совсем неслучайно. Вот что он, в частности, сказал: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других». Это не глупость и не самодеятельность, как нас пытаются убедить. Это – четко сформулированная позиция, давно выработанная и согласованная в кругу сильных мира сего.
Квалифицированным потребителем можно назвать и свинью, которая: «… под дубом вековым, наелась желудей досыта, до отвала… и рылом подрывать у дуба корни стала…». Действительно, чтобы стать квалифицированным потребителем, не требуется ни логика, ни высшая математика. Конечно, и потребительство имеет свою логику, но это именно свинячья логика. Главное – наесться до отвала, а если ради этого потребуется разрушить собственный дом, уничтожить своих же соплеменников, то – пожалуйста, никаких проблем! То есть, чем меньше в человеке человеческого и больше свинского, тем лучше. Вот он – идеал общества потребления.
Ельцинский вице-премьер и председатель Госкомимущества, небезызвестный Альфред Рейнгольдович Кох как-то заявил в интервью американским журналистам: «В мировом хозяйстве для нее нет места, не нужен ее алюминий, ее нефть. Россия только мешает, она цены обваливает со своим демпингом. Поэтому я думаю, что участь печальна, безусловно… Россия никому не нужна… Какие гигантские ресурсы имеет Россия? Этот миф я хочу развенчать, наконец. Нефть? Существенно теплее и дешевле ее добывать в Персидском заливе. Никель в Канаде добывают, алюминий – в Америке, уголь – в Австралии, лес – в Бразилии. Я не понимаю, чего такого особого в России? Многострадальный народ страдает по собственной вине. Их никто не оккупировал, их никто не покорял, их никто не загонял в тюрьмы. Они сами на себя стучали, сами сажали в тюрьму и сами себя расстреливали. Поэтому этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил».
Таких публичных откровений можно найти великое множество. Как сказано в Священном Писании: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые». (Евангелие от Матфея, глава 7).
Рабы не нужны
Но возникает законный вопрос, а в чем причина такой эсхатологической ненависти к России и русскому народу? Только ли дело в безудержной алчности и желании поживиться на халяву? Ведь есть же банды поджигателей, которые используя пожар, грабят погорельцев. Или в нашем случае все намного серьезней, подлинные причины так глубоко спрятаны, что до истины докопаться сразу невозможно. Но попытаться все же стоит, и здесь без логики не обойтись.
На первый взгляд, ну, захватили страну, поделили, ограбили – чего еще надо? А ненависть только разрастается. Ведь не ненавидели же своих рабов в Америке, о них заботились, ими хвастались, ведь рабы денег стоят… Почитайте «Унесенные ветром» М. Митчелл, а кому не нравится любовный роман, то книгу Д. Тонера и М. Фалкса «Как управлять рабами», где они всесторонне исследуют этот вопрос на примере древнего Рима. Выясняется, что в древнем Риме было то же самое. И тогда рабовладельцы тоже более всего заботились о том, чтобы рабы исправно плодились и размножались.
А для этого им надо было создать более-менее сносны условия.
У нас же совсем наоборот. Главное – выморить аборигенов, и, в первую очередь, русских. Статистика по нашей славной Пензенской области: на 1 октября 2021 года численность в регионе составила 1 млн 266 тыс. 348 человек. За последние 10 лет это число снизилось на 8,6% (119838 человек). Перед этим, за восемь лет, период между переписями 2002–2010 гг., она сократилась на 64,7 тысяч человек и составляла 1388,2 тысячи…. Так это же катастрофа. Боже, как страшно! Но нет, далеко не для всех. Вот строки из стишка поэта Игоря Чертеньева, ныне проживающего в Израиле, подельника еще одного крупного общественного деятеля – Виктора Шендеровича: «Россия – родина моя,/ Притом, что я еврей!/... Но больше в ней всего людей,/ И в этом вся беда».
Похоже, что в нашем случае дело не в банальном грабеже, зачем же резать курицу, которая несет золотые яйца? Похоже, все намного сложнее, и открытое разграбление страны – по большому счету – камуфляж, официальный предлог для объяснения наступившей катастрофы, да еще источник средств для оплаты труда соучастников, стоящих на подхвате, ничего не понимающих и ничего за душой, кроме свинячьего чванства, не имеющих. А коллаборантов и мародеров не трудно найти в любом обществе.
Люди гибнут за металл?
То, что золото правит Миром – сказки для великовозрастных недорослей. Деньги – всего лишь инструмент. Миром правят идеи, а золото собирается в руках тех, кто наилучшим образом сумел приспособить эти идеи для личного обогащения. Традиции предыдущих поколений тяготеют над ныне живущими и осуществляют связь времен. Поскольку разорвать эту связь и начать с чистого листа – невозможно, надо хотя бы попытаться осознать ее, и тут без знания истории не обойтись.
Например, сейчас, как бы мимоходом стало внедряться в наше сознание имя Лилит, в благожелательном, разумеется, контексте. Человек, не знакомый с историей и не интересующийся ею, просто не обратит на это внимания. А, между тем, Лилит (если кто не знает) – демоница в еврейской мифологии. В каббалистической теории – первая жена Адама. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев». В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носят ночные демоницы, которые убивают детей и издеваются над спящими мужчинами. Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в Свитках Мёртвого моря, в некоторых ранних апокрифах христианства, и в арабских мифах. В Талмуде Лилит описывается как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, действуя на его воображение.
На все это можно сказать – подумаешь, какие-то сказки! Нам-то что за дело до этого? Но это только на первый взгляд. Все намного серьезнее. Идеи заложены в мифы, поэтому мифы и правят миром. Все наши основополагающие нравственные источники – мифы. Только очень многие стараются скрыть мифологический первоисточник в основе своей политической деятельности, иначе все станет ясно и понятно с самого начала, а саморазоблачением заниматься никто не хочет. «Безумие думать, что злые не творят зла».
Если попытаться даже поверхностно проанализировать основные посылы этих мифов, становится видна двухпартийная картина мира – партия Бога и партия Сатаны. Это бескомпромиссное противостояние присуще человеку изначально. Человек в своей основе двойственен. Кто создал наш Мир – Всевышний или Сатана? Кому мы обязаны Адом бытия – Творцу или Падшему Ангелу? Вопрос о высших пределах Истины. Отсюда и дуализм в нашем сознании, который на стыке этого противостояния и рождает всевозможные ереси, главный посыл которых – уничтожение человека как творения Бога. Но в то же время для человека это противоестественно, заложенный Богом инстинкт самосохранения всячески противится и взывает к разуму. Отсюда и извечная борьба за душу человека. Поэтому главным инструментом сатанистов и является ложь: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Евангелие от Иоанна 8:44).
Ересь Манихейства
Одной из наиболее ядовитых ересей, давшей обширные метастазы в истории человечества и до сих пор отравляющей не только души европейцев, но и наши, русские души, является ересь манихейства. Манихейство или манихеизм – синкретическое религиозное учение, возникшее в III веке в государстве Сасанидов (на территории современного Ирана). Названо по имени своего основателя – Мани с добавлением эпитета «живой». Учение Мани было составлено в основном из христианско-гностических представлений, опиравшихся на извращенное понимание Библии и заимствований из других религий – зороастризма и буддизма – по мере проповеди в странах их распространения. Для собственно манихейского учения было характерно представление о вселенском характере истинной религии, которое проходит через скрытую и явленную стадии. Именно это позволило манихейству встраиваться в самые разные культурные контексты – от античного до китайского.
И, несмотря на то что исследованием разрушительного влияния манихейства на человека занимались как христианские, так и мусульманские ересиологи, широкого общественного резонанса эти авторы не вызвали. Не уделялось значимого внимания манихейству и в СССР, лишь 1955 году в журнале «Вестник древней истории» вышла статья А Л. Каца о манихействе в Римской империи. Истоки заговора всеобщего молчания понятны – слишком сильны и влиятельны его последователи, трансформировавшие его основные положения в культурологическую основу своего политического доминирования. Поэтому любое привлечение внимания к манихейству способно выявить их скрытую сущность и разрушить их карточный домик личного и кланового благополучия.
Этой же цели – «наведению тени на плетень» – служат регулярно проводимые с 1987 года международные конгрессы по манихейству и создание «Международной ассоциации манихейских исследований». В официально предъявленной манихейской эсхатологии, на первый взгляд, ничего страшного: обычный человек, соблюдающий заповеди истинной веры, обязан, прежде всего, не вредить свету и жизни, ибо в материальном мире они связаны; его задача – не задерживать их пребывание на земле. Так он спасает свою светлую душу, которая после смерти устремляется к Свету. Поначалу Свет и Мрак существовали отдельно, не соприкасаясь и не смешиваясь. Граница между ними была непреодолима. Манихейская история мира начинается с момента, когда Материя – активное начало Мрака – позавидовала красоте Света и пожелала захватить его. Открылись пять стихий Мрака – они же пять миров плоти – из них излились пять стихий мрака: дым, огонь, ветер, вода и тьма. Материя стала выращивать из них пять видов деревьев, своих воплощений. Узнав о помыслах Материи, Отец Величия вызвал свои первые эманации – Мать Жизни, она же – Великий Дух, и Первочеловека. Материя же воплотилась в плоды пяти видов деревьев и дала им созреть.… И так – почти до бесконечности, сегодня практически каждый желающий без труда может ознакомиться, так сказать, с публичной версией ереси, но существует и скрытая часть этого учения, которая не столь благостна и которая продолжает, правда, уже большей частью в трансформированном виде свое сатанинское шествие по Земле.
Первым обратил внимание широкой публики на сатанизм, лежащий в основе этого учения, Лев Николаевич Гумилев в своих книгах, посвященных Великой Степи: «Древние тюрки», «Конец и вновь начало». Но его выводы тут же подверглись резкой критике у части профессиональных историков, якобы за свою близорукость, поскольку он, по их мнению, не видел разницы между религиозными предписаниями и повседневной практикой, фактически подменив «реконструкцию фантазией автора». Надо заметить, что Л.Н. Гумилёв крайне негативно относился к манихейству. Да и было за что! Манихейская религия последовательно боролась против плотского, материального начала, и её победа по сути дела означала бы прекращение физического существования её приверженцев. Хотя процесс самоистребления замедлялся искусственно, но всё же, это было видовое самоубийство.
Лев Николаевич Гумилев
Высшей добродетелью манихеев было неприятие жизни, неудовлетворённость, которая неизбежно порождала уныние. Вторая добродетель – непримиримость ко всему плотскому – исключала сострадание и милосердие, следовательно, давала простор жестокости, возводя её в принцип. Третья установка – изнурение плоти путём совмещения аскетизма и распутства – делала невозможной существование семьи, которая была лишь терпима, но не благословенна.
Эти три принципа диаметрально противоположны христианству, где уныние – смертный грех, милосердие – добродетель, а создание моногамной семьи – акт веры и таинство. Результаты последовательного применения манихейской доктрины в обществе, подчинённом манихейской церкви, нетрудно представить.
Прежде всего, необходимо отметить, что подлинными манихеями могли стать лишь немногие, главным образом, представители аристократии. Возможно ли было внушить неграмотному воину или крестьянину, что его родная благоухающая степь, любимая жена и весёлые краснощекие дети – страшное зло, от которого надо отречься? Мог ли он возненавидеть свои крепкие руки, натягивающие тугой лук, и своего боевого коня, не раз спасавшего ему жизнь? Как мог он представить себе борьбу Света и Тьмы? Совершенно очевидно, что большая часть, например, уйгурских кочевников была манихеями лишь по названию, продолжая жить привычным бытом и руководствуясь привычными представлениями. Разлагающая стихия манихейства их едва коснулась.
Но последствием этого обстоятельства должен был стать разрыв между знатью и народом; народ перестал понимать своих вождей, а вождям, в свою очередь, стало не о чем говорить с необразованной массой. Это не могло вести к укреплению страны. Ведущая часть уйгурского общества приняла новую веру со страстностью неофитов, причем её больше всего устраивала проповедь непримиримости, дававшая выход природной воинственности уйгуров.
Войны с тибетцами, карлуками и кыргызами приобрели теперь для уйгуров высший смысл: они сделались борьбой за веру. Результатом этого оказалось крайнее обострение всех проблем внешней политики. Но войны нужно было вести силами народа, чуждого той религии, за которую ему приходилось сражаться. Последовавшая катастрофа была в большой мере обусловлена этим направлением внешней и внутренней политики.
Но самым губительным последствием манихейства было разрушение семьи. В основном оно коснулось главенствующих слоёв уйгурского общества – тех людей, которые в силу социальных причин смогли воспринять и ассимилировать высокую культуру Ирана и Средиземноморья. Радения и оргии, прерывавшие периоды безбрачия, не могли привести к получению здорового потомства. Короче говоря, началось вырождение.
Гумилев называл подобные религиозные общины, основанные на жизнеотрицающих учениях, «антисистемами». Они враждебны миру, природе, опасны для существования этносов. К таким учениям Гумилев также относил гностицизм, исмаилизм, павликианство, богомильство. Он отмечал, что в нормальных условиях нормальные люди к антисистеме не примкнут, такие общины образуются только в зонах негативных этнических контактов, внутри этнических химер, где, как в коммуналке с неуживчивыми соседями, все друг друга ненавидят, а нормальные этнические традиции искажаются из-за контактов с чужаками. В этнических химерах появляется много людей с жизнеотрицающим мироощущением, которые и объединяются в антисистемы.
Катары и альбигойцы
Наиболее известна и изучена сегодня ересь дуализма катар и альбигойцев. С одной стороны, они не так уж далеко от нас исторически, а с другой – очень уж они наследили в истории Европы. Про них сохранилось много слухов и легенд. Считается, например, что катары обладали несметными сокровищами, в т.ч., легендарным Святым Граалем и сокровищем Иерусалимского Храма… Катары (от греч. Katharos – чистый) были приверженцами ереси XI–XIII вв., распространившейся в Западной Европе (главным образом в Италии, Фландрии, Южной Франции)… Вероучение катар легло в основу ереси альбигойцев. Альбигойцы – название, заимствованное от города Альби в Тарнском департаменте южной Франции.
В последние годы 10-го века весь христианский мир замер в ожидании Второго Пришествия. Люди готовились к Страшному суду, который, по предсказаниям Сильвестра II (папы римского в 999–1003), ожидался в 1000 году. Никто не строил планов на несколько лет вперёд, многие даже хлеб перестали сеять, а зачем? Но апокалипсис так и не наступил. Богословы объяснили, что он случится через тысячу лет, но не на рождество Христово, а после его воскресения. Пришел 1034 год – Второе Пришествие опять не состоялось. Официальные богословы опростоволосились, наступило время смуты, и, следовательно, время маргинальных проповедников, а наиболее готовой к перехвату инициативы оказалась «Катарская ересь», которая через ряд трансформаций напрямую восходила к манихейству. Поскольку катары яростно отвергали претензии католической церкви на мирскую власть, а наиболее тяжелое противостояние с церковью в это время было у феодалов в южной Франции, в Лангедоке, то вполне логично, что именно там еретики и получили режим наибольшего благоприятствования, и расцвели пышным цветом, и многое тайное в их учении – стало явным.
Катары, так же как и манихеи, были дуалистами. Для них люди были мечами, которыми дух невидимой рукой ведёт сражение. Катары считали, что от начала сотворения мира идёт вечная война между Светом и Тьмой, Добром и Злом, Духом и Материей. Катары провозгласили существование двух Богов, равных по силе и по статусу. Один из этих Богов – «добрый» – был бесплотен и представлял собой чистый дух, незапятнанный и тенью материи. И вот по всему французскому Средиземноморью заполыхали храмы – катарам они были не нужны. Всё материальное они считали злом, искупление для него невозможно. Вселенная, по их мнению, создана Богом-захватчиком, Богом зла – Царём Мира; что материальному миру, ради которого Иисус принял смерть, присуще зло. А Бог, чьё Слово сотворило Мир, незаконно захватил власть, поэтому катары отвергали Распятие и Крест, крещение и причастие. Катары осуждали деторождение, считая, что умножение плоти служит не любви, а Царю Мира, т.е. Богу зла. Но при этом они не проповедовали отмену сексуальной жизни, хоть и считали, что Первая женщина, потеряв невинность, лишилась души. На практике они взяли контроль над рождаемостью через аборты. Катары были также жёсткими вегетарианцами, хотя ели и рыбу, так как считали, что рыба беспола.
Официальная церковь далеко не сразу объявила еретиков сатанистами и приступила крешительному искоренению ереси. Только папский посланник де Кастельно решился в 1208 году отлучить от церкви самого Раймонда VI, графа Тулузского. За это его убили. В ответ – Папа Иннокентий III в 1209 году объявил крестовый поход против катар и альбигойцев. Сопротивление крестоносцам возглавил граф Тулузский Раймонд VI. На помощь ему пришел король соседнего Арагона Педро II. Им удалось собрать огромную армию, но крестоносцам в тяжелейших сражениях всё-таки удалось разбить еретиков и приступить к наведению порядка. Считалось, что с ересью можно бороться только одним способом – убивая еретиков. Со смертью человека исчезал и демон, живущий внутри него. Только так можно было защитить большую часть христиан от немногих служителей дьявола. Тогда-то и родилась знаменитая формула, приписываемая папскому легату Арнольду Амальрику: «Убивайте всех, Господь на небесах распознает своих». Мешало крестоносцам также и то, что в их тылу постоянно вспыхивали восстания в уже покорённых городах, поэтому Альбигойский крестовый поход растянулся на 20 лет… Оставшиеся в живых лангедокские катары окончательно ушли в подполье. (См. подробнее, Дж. Вассерман, «Катары и Альбигойский поход», гл. 19.) https://history.wikireading.ru/315863)
Ничто не проходит бесследно
Но их дела не прошли бесследно, деятели Реформации, например, считали катар своими предшественниками, а в дальнейшем многие людоедские постулаты можно без труда найти и в основах современной светской власти. Так Гумилев считал их наследниками и коммунизм, и «западный социализм», и либерализм… Даже безобидные, на первый взгляд, веганы, не потребляющие продукты животного происхождения, такие же их идейные наследники. Так как результатом пищевых запретов во многих случаях является разрушение здоровья – какое уж тут продолжение рода? Так что, ничто не ново под луной; достаточно вспомнить одно из наиболее парадоксальных и комичных утверждений альбигойцев. Вопрос: «Если повар отрубает голову цыпленку, то, что это – Жизнь или Смерть?» Ответ: «Рождение новой Жизни, потому что потребуются новые цыплята, и их будут снова разводить, только полный отказ от курятины приведет к торжеству куриной Смерти!»
Манихейская ересь, трансформируясь, стала одним из главных ингредиентов того дьявольского варева, что разлилось по Земле, проникло во все поры и отравило большую часть человечества. Яд этого варева можно выявить, только опираясь на Божье чувство самосохранения и логику. При этом логика – то необходимое оружие для борьбы с этим дьявольским наваждением, что дает возможность понять подлинную суть и взаимосвязь разрозненных, на первый взгляд, событий, катастроф и людей за ними стоящих, выработать контрмеры и восстановить разрушенное. Недаром в своих работах Григорий Климов все время цитирует знаменитого писателя Франсуа Рабле (1494–1553), монаха и доктора медицины, автора знаменитейшего бестселлера позднего средневековья, романа «Гаргантюа и Пантагрюэль», который в свое время говорил, что половина мира не знает, как живет другая его половина.
Двухпартийная система в лицах
Стоит отметить, что по формальным признакам увидеть, кто есть кто, не всегда возможно, что далеко не всегда достаточно только одного периода в жизни человека, чтобы определить, к какой партии он принадлежит. Все очень сложно и запутанно, тем более, что человек иногда в течение своей жизни меняет партийную принадлежность или ее скрывает и из-за каких то своих, чаще всего шкурных интересов. Для примера рассмотрим в самых общих чертах проявление подлинной сущности двух довольно известных политических деятелей нашей страны, формально принадлежащих к одному лагерю и одной социальной группе, на основе их собственных откровений.
Александр Сергеевич Ципко – родился в Одессе в 1941 году, доктор философских наук, главный научный сотрудник Института экономики РАН, близкий соратник «Прораба Перестройки» – Александра Николаевича Яковлева и, вдобавок, входивший в доверенный круг Генерального Секретаря ЦК КПСС, президента СССР – Михаила Сергеевича Горбачева. И Гавриил Харитонович Попов, 1936 года рождения – этнический грек, советский экономист, профессор, один из видных лидеров демократического движения в СССР и России в конце 1980-х – начале 1990-х годов, Председатель Московского городского Совета народных депутатов (1990–1991), первый мэр Москвы (1991–1992).
Каждый из них на закате своей бурной политической жизни опубликовал в «Независимой газете» по программной статье, во многом подводящими итог их деятельности, а так как опасаться им за свою карьеру было уже нечего, то, похоже, они были довольно откровенны, последовательны и честны. Цитаты из статей:
Александр Ципко. 06.06.2022, «Во власти мутной интуиции. Самодержавная Россия утрачивает инстинкт самосохранения»: «Выскажусь резко: причиной нашего уникального самодержавия является русская культурная неполноценность… наша трагедия состоит в том, что у русских нет культуры мышления, необходимого для «систематического и понятийного познания», в том числе и познания мира. Работа ума подменяется интуицией… И поэтому существует угроза, как считали многие политологи, что особенности русского национального характера – русский максимализм, русское пренебрежение к истине, русская подмена права чувством справедливости могут проявиться в политике выборного самодержавия, если ее будет олицетворять чисто национальный тип. Отсюда и «Россия слишком серьезная вещь, чтобы ее доверить русским». Николай Шмелев все время иронизировал по поводу моего просвещенного патриотизма и говорил мне: «Саша, если твои русские патриоты придут к власти, то они ничего не будут делать для русского народа, для преодоления русской нищеты, для того, чтобы покончить с Россией как страной очковых туалетов. Русские патриоты будут решать мировые проблемы: спасать «русский мир», спасать Запад от загнивания, мещанства и т.д.»… Но мне, честно говоря, очень хотелось, чтобы произошло то, чего не было в русской истории, чтобы русские военные наконец-то захватили власть и начали править страной. И, как выяснилось, история удовлетворила мое любопытство. Но как я теперь понимаю, нет ничего опаснее, чем русское самодержавие военных в условиях, когда рядом находится ядерный чемоданчик».
Гавриил Попов. 05.04.2000, «Берегите русских»: «Русские (а до этого – славяне в целом, и восточные, в частности) веками формировались не в национально-замкнутом пространстве, а в открытой всем ветрам севера и юга, востока и запада гигантской восточно-европейской равнине ассимиляций. Они «выварились» в этом котле и вышли из него с двумя фундаментальными качествами – наличие чувства мощного единения друг с другом («как мир, так и я») и возникшее из многовекового опыта жизни «примирительное» отношение к народам-соседям… Русским был чужд дух враждебного соперничества – именно в силу их очевидного преобладания, а также в силу имевшегося у них мощного народного «корня» с его московским стержнем. Этот русский «корень» был столь крепок, что «переваривал» и царей немецких кровей, и прибалтийское чиновничество, и татарских баскаков и мурз, и свое франкоговорящее дворянство, и украинский вариант православия.
Столетиями русские были главной опорой государства, главным фактором его роста. Но постепенно ситуация с русскими в СССР стала радикально меняться. Во-первых, была разрушена русская деревня – извечный источник и резерв русских. Во-вторых, на плечи русских легла задача эмиграции в виде нацменьшинств во все национальные регионы СССР – и по экономическим, и по военным соображениям. В-третьих, задача мобилизации ресурсов для коммунистической экспансии и сам советский режим государственного социализма настолько обеднили страну, что уровень жизни предопределил резкое падение рождаемости и переход у русских к семье с одним или двумя детьми. И, наконец, в-четвертых, коммунистическая идеология, хотя в чем-то и апеллировала к русскому коллективизму и общности, не стала такой же внутренней опорой индивидуальности каждого русского, каким было православие. Итогом всего этого стало падение рождаемости и уменьшение удельного веса русских… Русские – хребет многонационального СССР, и уж тем более России. Будут кости – мясо нарастет. Не будет скелета – никакими приращениями отсутствие базы не компенсировать… Поэтому сейчас во всей остроте стоит проблема увеличения численности русских – в самом примитивном смысле слова. Если не увеличить численность русских в два-три раза – не будет самого исходного для всех прочих мер. Зачем улучшать и удешевлять транспорт, если некому ездить? Зачем строить дома, если некому в них жить? Как вообще сохранить великую державу, если некому заселять ее пространства? Я бы сказал еще грубее: никакой проблемы России XXI века не будет в принципе, если численность русских будет сокращаться или сохранится только на нынешнем уровне…. Поэтому сегодня надо прямо сказать о цели – «русские». Иначе все погубит лицемерие… Разговоры о «россиянах» – это попытка спрятать голову в песок. А нам нужна правда».
Чем хороши эти статьи – никакого словоблудия. Все коротко, четко, конкретно, никакой двусмысленности – цитировать одно удовольствие. Все сконцентрировано на главных фундаментальных вопросах России – русском вопросе и русской культуре, то есть на ее основе – Русской Православной Церкви. А в нашем случае вокруг этих вопросов и происходят основные баталии Мировой двухпартийной системы – партии Бога и партии Сатаны: «После победы над коммунизмом – нам нужен раскол православия и распад России, и поможет нам в этом Украина, где предательство – норма общественной морали». К этой, не совсем его точной цитате, можно свести главный посыл Збигнева Бжезинского, изложенный им в 1998 году в знаменитой книжке «Великая шахматная доска: главенство Америки и её геостратегические императивы».
Все по первоисточнику: В.И. Ленин. 1914 год. «О праве наций на самоопределение». Из 4 главы «Практицизм» в национальном вопросе»: «Если мы не выставим и не проведем в агитации лозунга права на отделение, мы сыграем на руку не только буржуазии, но и феодалам и абсолютизму угнетающей нации. Роза Люксембург своим неразумным воспеванием практицизма открыла настежь ворота именно для оппортунистов, в особенности для оппортунистических уступок великорусскому национализму. Почему великорусскому? Потому что великорусы в России нация угнетающая, а в национальном отношении, естественно, оппортунизм выразится иначе среди угнетенных и среди угнетающих наций. Увлеченная борьбой с национализмом в Польше, Роза Люксембург забыла о национализме великорусов, хотя именно этот национализм и страшнее всего сейчас, именно он менее буржуазен, но более феодален, именно он главный тормоз демократии и пролетарской борьбы. В каждом буржуазном национализме угнетенной нации есть общедемократическое содержание против угнетения, и это-то содержание мы, безусловно, поддерживаем, строго выделяя стремление к своей национальной исключительности… Суждено ли, например, Украине составить самостоятельное государство, это зависит от 1000 факторов, не известных заранее. И, не пытаясь «гадать» попусту, мы твердо стоим на том, что несомненно: право Украины на такое государство. Мы уважаем это право, мы не поддерживаем привилегий великоросса над украинцами, мы воспитываем массы в духе признания этого права, в духе отрицания государственных привилегий, какой бы то ни было нации».
Комментарии излишни. Следует только отметить, что товарищ Цыпко не зря изучал марксизм-ленинизм. Развал нашей страны, в который он внес свою посильную лепту, проведен четко по лекалам, разработанным и внедренным еще на заре советской власти. И, самое главное, дожив до 80 лет, остался верен партии Сатаны, и по мере сил продолжает дело всей своей жизни. А что касается господина Попова, то немудрено, что с такими взглядами он на посту мэра Москвы не задержался. В постперестроечной России с такими взглядами во власти делать было нечего. Когда главный властный посыл был: «Все, русский народ обречен! Но мы должны сделать все возможное, чтобы он этого не осознал!»
Партия Сатаны
Поэтому открыто не озвучиваемый лозунг – «Русские к власти в России никогда не придут!» – идеологическая основа партии Сатаны в нашей стране, так что запрет логики еще товарищем Лениным вполне логичен, «массы» не должны были видеть причинно-следственной связи между провозглашаемыми красочными утопиями, проводимой государственной политикой, кадровым обеспечением новой власти, и тем геноцидом, что свирепствовал на территории России. И сегодня логика очень многим не нужна, так как подлинная картина борьбы между извечными принципами Порядка и Хаоса, Правды и Лжи, Добра и Зла, очень многим «против шерсти».
Эта борьба идет постоянно практически во всех сферах нашей жизни, но особо она заметна в сфере искусств. Искусство – это не только и не столько развлечение – главное в нем то, что оно зачастую на бессознательном уровне транслирует смыслы и образы в наши души напрямую, без цензуры, и формирует стиль жизни для всех слоев общества. А это очень важно, ведь главное в управлении не голое насилие, не принуждение, главное – согласие, человек должен, как бы, сам захотеть делать то, что от него требуют.
Не обошло подобное противостояние и нашу Пензу. Казалось бы, ну подумаешь, какая-то там скульптурка, поставленная, правда, в самом людном месте. Ну, дети по ней лазают…, ну опять же денег за это не берут, все же какое-никакое развлечение… Но это только на первый взгляд, на самом деле, в свете всего сказанного – это диверсия, элементарная диверсия по разрушению Божьего Мира, вытравлению из души человека чувства прекрасного и насаждению сатанизма на Земле…
И дело тут не в скульпторе Ткаченко, ну поклоняется он сатанизму, ну изваял он «Кентавра», который у нормального человека вызывает оторопь и омерзение, пока не привыкнет, на это и рассчитано изначально – обгадить врожденное чувство прекрасного, лишить человека природного чувства брезгливости, желательно еще в ползунковом возрасте. Такие сатанисты, враги рода человеческого, были, есть и будут всегда. Главное в этом скандале совсем другое – организация этой диверсии на самом высоком уровне. Сначала заказали, потом согласовали и выделили немалые для нашего нищего Пензенского бюджета денежные средства, затем это непотребство «втихаря» установили, и самое главное – защищают, идя на всевозможные подлоги, ложь и неизбежные потери для своего имиджа. Значит, этот «Кентавр» власть предержащим очень нужен, раз идут на такие издержки. Значит, очень многое на него завязано. Значит, они считают, что разрушение душ человеческих вышло на открытую прямую и камуфляж уже больше не нужен, и они в шаге от своей полной сатанинской победы!
Очищение огнем
Но они глубоко ошибаются. Они рано начали торжествовать свою победу и не видят, что они уже столкнулись с обстоятельствами непреодолимой для них силы, которые в скором времени выметут их из властной пирамиды России.
Во-первых, сатанисты опоздали, они не успели окончательно разложить Россию и русский народ! Во-вторых, начавшийся мировой кризис незапланированно быстро начал пожирать декоративные, лживые фасады напускного, мнимого, пропагандистского благополучия, за которыми прятались враги Бога, обнажать их сущность и говорить правду, а при свете дня они ничтожны и жалки. Наступила новая реальность!
В-третьих, как они ни старались, а все-таки окончательно фундаментальное образование им уничтожить не удалось, в обществе еще остались люди, сохранившие здравый смысл, способные оценить ситуацию, сделать выводы, разработать и предложить жизнеутверждающий сценарий выхода из катастрофы!
Так что, сегодняшнее начавшееся обрушение господствующего миропорядка следует рассматривать, как неизбежное очищение огнем! При этом следует помнить, что в нашей истории расчистка завалов, по мере их накопления, происходит регулярно. Иначе бы враги рода человеческого давно победили бы.